张君桐城人 字珊骨别字芋园

《张君桐城人，字珊骨别字芋园》出自文言文《芋园张君传》，其古诗全文翻译如下：
【原文】
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。大学士文端之孙，工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯乡试。
当是时，君之尊府及君之伯父相国皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空①视学江苏，兢业自持，其所拔文章，必命君再三誊校，收弃宜当，号称得人，惟君之用力为多。邑东溪水自龙眠两山奔流数十里，其势汹呶②。相国创建石桥以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤视，三年乃成。其后日久，桥渐崩塌，司空捐金筑坝捍堤，惟君能督工辛勚③，堤外居民恃以无恐。堤既成，君更勒石以记其事。文端创立义田，司空增立公田，惟君出纳赈施，能不遗不滥。乾隆乙亥、丙子，岁凶民饥，司空捐米数百石以倡，惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至；谷价既平，民食乃裕。既又以其余米，立永惠之仓，丰则出贷，以收薄息；歉则出粜，以平市价。邑有同善之会，所以济死不能敛、敛而暴骸骨于野者，惟君能增益其费，日月滋长，恩施遍于闾阎。
君天性克勤。司空尝训之曰：“天与一日之年，必有一日之事。”惟君能秉承其教，不惮烦劳，日出辄兴，夜分犹不寐。应务之暇，即披览书史，其于古人成败得失、因革损益之宜，能罗列于胸中。尤详礼制，邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去。盖君之才足有为如此。惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。
赞曰：当雍正之时，桐城张氏之贵显，震惊天下，而芋园独以乡举终其身。夫岂力不能及，盖淡泊为志，不汲汲于荣利以致然也。呜呼，岂不贤哉！
【注释】
①少司空：清时对工部侍郎的俗称，这里指张君的父亲张廷瑑，下文的“司空”也指张廷瑑
②呶：喧闹
③勚：辛劳
【翻译】
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。（张君）是大学士张文端的孙子，工部侍郎张廷瑑的儿子。雍正乙卯年考中举人。
当时，张君的父亲任工部侍郎、伯父任相国（大学士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城内外做官，家族事务繁多，只有张君能够一个人担当。少司空（张廷瑑）到江苏视学，谨慎负责，保持操守，他所选拔的文章，一定叫张君再三抄写校对，张君（对文字处理）采纳舍弃适宜得当，（少司空张廷瑑）以识人著称，只有张君出力最多。桐城县东的溪水从龙眠的两座山间奔流数十里，水势汹涌喧闹。相国兴建石桥来方便百姓过河，工程浩大繁杂，只有张君能够督察监管这一事务，早晚勤于巡视，三年后才建成。之后时间长久，石桥渐渐崩裂塌陷，司空（张廷瑑，下同）捐献资金修筑水坝保护堤岸，只有张君能够辛劳地监督工程，堤岸外的居民依仗这工程而不担心。堤坝建成以后，张君又刻字于石记载了这件事。张文端兴立义田，司空增立了公田，只有张君掌管钱物收支和赈济施与，能够不遗漏不滥用。乾隆乙亥年、丙子年，庄稼歉收，百姓饥饿，司空率先捐赠大米数百石，只有张君又带领各位弟弟，用船运送湖南一带的大米到（家乡）；谷价平抑后，百姓的食物才充裕。之后张君又建立永惠仓，把WWW.7gushi.com那些剩余的大米（囤入其中），粮食丰收就借出，以收取微薄的利息；粮食歉收就（平价）卖出，以平抑市场粮食价格。乡里有同善会，用来救助那些死后不能入殓或入殓后尸骨却又暴露在野外的人家，只有张君能够增加同善会的资费，（资费）日月增长，恩泽遍布于乡里。
张君天性能够勤奋。司空曾经教导他说：“上天给你一天的寿命，一定就有一天（要做）的事情。”只有张君能够秉承司空的教导，不怕烦劳，太阳出来就起床，半夜还没有睡觉。应付事务之余，就翻阅书籍，他对古人的成败得失、因袭革新和减损增益的事宜，能够罗列在心中。张君特别详知礼制，乡里的人关于吉凶的礼仪规范，纷纷来（向张君）询问，张君能够让人满意而去。张君就是这样有才干有作为。可惜他的才干仅仅在乡里显现，没能（在）治国安邦方面施展啊。
赞曰：在雍正的时候，桐城张家的显贵，震惊天下，但是张君却只凭举人的身份终其一生。哪里是他的能力不能达到，只是因为他把淡泊当作自己的志向，不急切地去追求名位利禄以致这样罢了。啊，张君难道不是一个有德行有才能的人吗！