天明又作人间别 洞口春深道路赊

“天明又作人间别，洞口春深道路赊”出自宋朝诗人徐铉的作品《梦游·魂梦悠扬不奈何》,其古诗全文如下：
魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。
香蒙腊烛时时暗，户映屏风故故斜。
檀的慢调银字管，云鬓低缀折枝花。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
【注释】
⑵赊：长，远。
【翻译】
一方如此熟悉的小小庭院，梦中我似乎又回到了昨天。悄悄走进这香雾濛濛的小室。一阵轻风带来光影姗姗。悠悠的琴声又恻然弄起；欲咽的幽欢，在那低垂的髻花上微颤。天亮时我又与我的梦魂作别，再一次经受着昨日分手的凄寒。从今后山重重水重重，天上人间。
【赏析】
慢调，则是指随意调弄。银字管，指有银字作饰的管乐器，古代笙笛类管乐器上常用银字作饰，以表音色的高低。白居易《南园试小乐》诗有“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》”之句，其中“银字”就是“银字管”。云鬟，是古代女子的一种发式，鬟是指环形的发髻，云鬟也称云髻，形容女子发髻浓密如云。折枝花，是指插于云鬟之上的饰花。从这一联中可知，梦中的“故人”，乃是一位女子，她云鬟高耸，檀的为饰，正在华年。弦管悠扬，表明她又是妙解音律。这一联中，“檀的”对“云鬟”；“漫调”对“低缀”；“银字管”对“折枝花”，对仗也十分工丽。
末联写惜别。虽然佳期难得，但是临近天明，又不得不别。一个“又”字，透露出无限惜别情意。洞口，指神仙所居的洞口，这是从刘晨、阮肇www.7gushi.com入天台遇仙女的典故化来，唐人李阳冰《阮客旧居》诗云：“阮客身何在，仙云洞口横”；赵嘏《早出洞仙观》也有“露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开”之句。此处用“洞口春深”之语，正暗示一别之下，夭上人间，后会难期，故云“人间别”。赊，是长、远的意思。李商隐《无题》 诗云：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”这末联的意境正与此相似。诗人虽未明说，然而相怜之深、相思之苦，溢于言外。
这是一首艳体诗。艳体诗当艳而不俗，丽而不佻，情深而文明，此诗比较接近艳体诗这一标准。