坎之第二十九

坎。有鸟黄足,归呼季玉。从我睢阳,可避刀兵。与福俱行,有命久长。互艮为鸟,震为足、为黄,故曰黄足。震为归、为呼、为玉,艮为季,故曰季玉。震为从,艮为我,纳丙,又为视,故曰雎阳。艮为刀兵,坎隐,故可避刀兵。○鸟黄,宋元本作黄鸟,从汲古,此似有故事。

干。太王为父,季历孝友。文武圣明,仁德兴起。孔张四国,载福绥厚。干为王、为父、为始,故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮为季、为时、为友,故曰季历孝友。季历,文王父也。伏离为文,震为武,坎为圣,艮为明,故曰文武圣明。震为仁德、为兴起、为孔、为张,艮为国,震卦数四,故曰四国。震为福、为车,故曰载福也。○孔,宋元本作弘,依汲古。

坤。猿堕高木,不踒手足。保我金玉,还归其室。详《否》之《临》。惟此全用坎象。艮猿震木,艮手震足,艮金震玉,艮室震归。○金玉,汲古讹金生,依宋元本。

屯。重耳恭敏,遇谗出处。北奔戎狄,经涉齐楚。以秦伐怀,诛杀子园,身为伯主。坎为耳,坤为重,故曰重耳。初至五正覆震,故曰谗。震为出奔,坤为北、为戎狄,故曰北奔戎狄。伏巽为齐,震为楚、为伐、为伯主,坤为诛杀、为圉、为身。○伐,汲古作伐,从宋元本。

蒙。倚锋据戟,伤我胸臆,耗折不息。艮为锋戟,坤为胸臆、为伤、为耗,震为息,坤死故不息。○耗,宋元本作拜,依汲古。

需。狗冠鸡步,君失其所。出门抵山,行者忧难。水灌我园,wwW.7gushi.Org高陆为泉。伏《晋》。艮为狗、为冠,鸡步,犹鸡祸,凡灾害之神皆曰步。干为君,坎为失,坤为门,坤上艮故曰出门抵山。震为行,震覆故难。艮为园,坎水坤水,故曰水灌我园。高陆为泉,高陆艮也。○狗冠,《五行志》:"昌邑王见大白狗冠方山冠而无尾,未几,废",《周礼·夏官·校人》"冬祭马步"注:马步,谓神为马灾害者。又《地官》注:凡人物灾害之神皆曰步。鸡步,即五行志所谓鸡祸。宋元本讹雏,依汲古。兑为鸡。

讼。续B所翔,中有大怪。丈身长头,为我惊忧。坎须x鸟,故曰续B。坎为中、为怪,干为大,伏坤为身,坎为忧。○丈身,宋元本作爪牙,依汲古。头,汲古作颈,依宋元本。干首互巽为长,故曰长头。

师。雷行相逐,未有休息。战于平陆,为夷所覆。详《坤》之《泰》。雷,依宋元本,汲古作虎。

比。禹凿龙门,通利水泉。同注沧海,民得安土。艮为门、为凿,伏干为王,故曰禹,为龙,故曰龙门。坎水坤水,故曰通利水泉。坤为海、为民、为安、为土。○土,汲古作然,依宋元本。

小畜。尧舜仁德,养贤致福。杏⒎e聚,国无寇佟G瑺懙郏?试粓蛩础G瑺懭省?恋t、为福,兑为食,故曰养贤。伏坤为积聚、为国,坎为伲?卜?薀o。○元本下多"商人失利,来争宝货"二句,与上文不协,依宋本、汲古删。

履。陆居少泉,山高无云。车行千里,涂不污轮,渴为我怨。伏震为陆、为居、为山,坤为云,坎为泉,坤坎皆伏,故曰少泉、曰无云。震为车、为行,坤为千里,坎为泥涂、为轮、为污,坎下震上,故轮不污。坎为怨,艮火故渴。全用伏象。

泰。朝视不明,夜不见光。暝抵空床,季女奔亡,怆然心伤。震为朝,坤黑故不明。坤为夜、为暝,故不见光。伏艮为床,兑为季女,震往故曰奔,坤为亡、为心、为忧。○首二句汲古作"朝不见光,暮不见明",兹依宋元本。暝,宋作本作皆,元本作沓,兹依汲古。

否。齐鲁永国,仁圣辅德。进礼雅言,定公以安。巽齐,伏兑为鲁,坤为国,干为永,故曰齐鲁永国。干为仁圣,坤为礼,干为言,艮为定、为安,干为公,故曰定公以安。○永,宋元本作求,依汲古。进,汲古作造,依宋元本。《左传·定十年》:"会齐侯于夹谷,孔子相,齐人鼓噪以进,孔子历阶数之,齐人服罪"。

同人。朿帛玄圭,君以布德。伊吕百里,应聘辅国。互巽为帛,干为玉、为圭、为玄,故曰朿帛玄圭。干为君,伏震为音,故曰伊吾。伊,读书声也,为乐故曰吕。伏坤为百里、为国,言汤、文、秦穆以璧帛聘伊尹、吕望、百里奚为辅也。

大有。棘钩我襦,为绊所拘。灵巫拜祝,祸不成灾。东山之邑,中有土服,可以饶饱。伏《比》。坎为棘,坤为襦,艮止故曰绊、曰拘。本卦兑为口,故曰巫祝。坤为祸灾,艮为山、为邑,离位东故曰东山。艮为果蓏、为土服,服菔同,《诗·小雅》:"象弭鱼服",《周礼·素服》笺与注皆作菔是其证。土服,即芦菔,《尔雅·释草》"葖芦萉"注:"萉,宜为菔,芦菔,芜菁属,今俗所谓蔓菁可食。"故下云可以饶饱,坎为饱。○祝,宋本、元本作叮?兰彻拧M练??彻抛鞣释粒?浪卧?尽

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