今年宜未衰 稍已来相寻

“今年宜未衰,稍已来相寻”出自唐朝诗人柳宗元的作品《觉衰》,其古诗全文如下:
久知老会至,不谓便见侵
今年宜未衰,稍已来相寻
齿疏发就种,奔走力不任。
咄此可奈何,未必伤我心。
彭聃安在哉,周孔亦已沉。
古称寿圣人,曾不留至今。
但愿得美酒,朋友常共酙。
是时春向暮,桃李生繁阴。
日照天正绿,杳杳归鸿吟。
出门呼所亲,扶杖登西林
高歌足自快,商颂有遗音
【注释】
[1]不谓:不打招呼。侵:渐近。
[2]宜:应该。稍已,已经。
[3]种:形容头发短少。
[4]咄:叹词,表示失意或无奈。
【翻译】
早知人生,衰老难辞;不曾想到,来势何迅。我生今年,理应未衰;不知不觉,老来相寻。牙齿已松,头发脱落;四处奔走,力已不任。徒有慨叹,无可奈何;人皆如此,何必伤心。彭祖老聃,今日何在?圣如周孔,早归寂沉。寿者圣者,为人称颂;但无一人,存www.7gushi.com活至今。此时惟愿:美酒作伴;朋友相聚,同饮共斟。春光美好,即将逝去;桃红李白,枝叶繁阴。阳光明媚,绿野连天;杳杳归鸿,天际长鸣。呼朋唤友,出门踏青;手持扶杖,登上西林,临高快意,放声高歌;犹如商颂,不绝余音。
【鉴赏】
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
《觉衰》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

相关信息

  • ·《本期济仁义 今为众所嗤 灭名竟不试 世义安可支》--“本期济仁义,今为众所嗤。灭名竟不试,世义安可支”出自唐朝诗人柳宗元的作品《哭连州凌员外司马》,其古诗全文如下:废逐人所...
  • ·《凌人古受氏 吴世夸雄姿 寂寞富春水 英气方在斯》--“凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯”出自唐朝诗人柳宗元的作品《哭连州凌员外司马》,其古诗全文如下:废逐人所...
  • ·《废逐人所弃 遂为鬼神欺 才难不其然 卒与大患期》--“废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期”出自唐朝诗人柳宗元的作品《哭连州凌员外司马》,其古诗全文如下:废逐人所...
  • ·《高歌足自快 商颂有遗音》--“高歌足自快,商颂有遗音”出自唐朝诗人柳宗元的作品《觉衰》,其古诗全文如下:久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相...
  • ·《出门呼所亲 扶杖登西林》--“出门呼所亲,扶杖登西林”出自唐朝诗人柳宗元的作品《觉衰》,其古诗全文如下:久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相...
  • ·《今年宜未衰 稍已来相寻》--“今年宜未衰,稍已来相寻”出自唐朝诗人柳宗元的作品《觉衰》,其古诗全文如下:久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相...
  • ·《久知老会至 不谓便见侵》--“久知老会至,不谓便见侵”出自唐朝诗人柳宗元的作品《觉衰》,其古诗全文如下:久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相...
  • ·《人马尽汗流 孰知造化工》--“人马尽汗流,孰知造化工”出自唐朝诗人岑参的作品《经火山》,其古诗全文如下:火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,炎氛蒸塞...
  • ·《我来严冬时 山下多炎风》--“我来严冬时,山下多炎风”出自唐朝诗人岑参的作品《经火山》,其古诗全文如下:火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,炎氛蒸塞...