爱子游燕赵 高堂有老亲

“爱子游燕赵,高堂有老亲”出自唐朝诗人王维的作品《观别者》,其古诗全文如下:
青青杨柳陌,陌上别离人
爱子游燕赵,高堂有老亲
不行无可养,行去百忧新。
切切委兄弟,依依向四邻。
都门帐饮毕,从此谢亲宾。
挥涕逐前侣,含凄动征轮。
车徒望不见,时见起行尘
吾亦辞家久,看之泪满巾
【注释】
⑴杨柳陌:路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗:“寒辞杨柳陌,春满凤皇城。”陌,田间小路。
⑵燕赵:燕赵都是古国名,地点都在河北。这里泛指河北诸郡。
⑶高堂:在古代的家庭里,父母的居室一般被称为堂屋,是处于一家正中的位置,而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些,所以古代的子辈为尊重父母,在外人面前不直说父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居处,或代称父母。李白《将进酒》诗:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”
⑷不行:不行进;不前进。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。”
⑸百忧:种种忧虑。《诗经·王风·兔爰》:“我生之初尚无造,我生之后逢此百忧。”
⑹切切:恳挚、深切之意。《后汉书·窦武传》:“而诏书切切,犹以舅氏田宅为言。”
【翻译】
排列在青青杨柳的路上,正在送别远去的亲人。是爱子宦游要去燕赵,高堂上还有他年迈的双亲。不离家无法把双亲奉养,离家去又新忧殷殷。情意恳切地把兄弟嘱咐,恋恋不舍地面对相送的乡邻。都门祖帐中饮过了饯行酒,从此就告别了亲属和友人。洒泪去追赶前面的同伴,怀着悲伤启动远行的车轮。车马人从渐渐不能望见,车马后面不时扬起灰尘。我离开家乡日子也已很久,见到这情景不禁泪水满巾。
【鉴赏】
王维有诗《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》:“陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。远树蔽行人www.7gushi.com,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。”与这首《观别者》诗同一机杼。只是这首《观别者》写法上很别致。它借陌上人的惜别,来表现自己的宦游之悲。
青青河畔,杨柳陌上,依依别离。似有“青青河畔草,郁郁园中柳”之风,又宛若“杨柳依依”之韵,离别之境,自然而现。燕赵之地,多慷慨悲歌之士,“爱子”一游,或为生计,或为功名。尚有高堂,已是老亲,又怎舍得弃高堂于不顾呢。一“爱”字,一“老”字,各种情境,只有画中人懂得。心念老亲,然生计所迫,远游原是那般无奈;此行远去,尚不知明天深浅,自然又有新的忧愁升起。此番远游,归期难料,然心中那个“孝”字,又该如何书写。切切转向兄弟,满腔的心思,托付于手足之上;依依而望,对父母的牵肠挂肚,都诉诸四邻。

相关信息

  • ·《身随敝屦经残雪 手绽寒衣入旧山》--“身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山”出自唐朝诗人刘长卿的作品《送灵澈上人还越中》,其古诗全文如下:禅客无心杖锡还,沃洲深处...
  • ·《禅客无心杖锡还 沃洲深处草堂闲》--“禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲”出自唐朝诗人刘长卿的作品《送灵澈上人还越中》,其古诗全文如下:禅客无心杖锡还,沃洲深处...
  • ·《吾亦辞家久 看之泪满巾》--“吾亦辞家久,看之泪满巾”出自唐朝诗人王维的作品《观别者》,其古诗全文如下:青青杨柳陌,陌上别离人。爱子游燕赵,高堂有老...
  • ·《车徒望不见 时见起行尘》--“车徒望不见,时见起行尘”出自唐朝诗人王维的作品《观别者》,其古诗全文如下:青青杨柳陌,陌上别离人。爱子游燕赵,高堂有老...
  • ·《爱子游燕赵 高堂有老亲》--“爱子游燕赵,高堂有老亲”出自唐朝诗人王维的作品《观别者》,其古诗全文如下:青青杨柳陌,陌上别离人。爱子游燕赵,高堂有老...
  • ·《青青杨柳陌 陌上别离人》--“青青杨柳陌,陌上别离人”出自唐朝诗人王维的作品《观别者》,其古诗全文如下:青青杨柳陌,陌上别离人。爱子游燕赵,高堂有老...
  • ·《还教一片随波去 又却怨、玉龙哀曲 等恁时、重觅幽香 已入小窗》--“还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅”出自宋朝诗人姜夔的作品《疏影·苔枝缀玉》,其古诗全文...
  • ·《犹记深宫旧事 那人正睡里 飞近蛾绿 莫似春风 不管盈盈 早与》--“犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋”出自宋朝诗人姜夔的作品《疏影·苔枝缀玉》,其古诗...
  • ·《昭君不惯胡沙远 但暗忆、江南江北 想佩环、月夜归来 化作此花》--“昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独”出自宋朝诗人姜夔的作品《疏影·苔枝缀玉》,其古诗全文...