真是真非安在 人间北看成南

“真是真非安在,人间北看成南”出自宋朝诗人黄庭坚的作品《次韵王荆公题西太一宫壁》,其古诗全文如下:
风急啼乌未了,雨来战蚁方酣
真是真非安在,人间北看成南
【注释】
⑴风急啼乌:这里以乌比人,在政治风向变化时随风转动,为保全自己,趋利忘义。急:一作“息”。
⑵雨来战蚁方酣:这里借喻势利之徒见风使舵,弄权酣战。
⑶北看成南:站在谋私利或小集团的立场上看问题。
【翻译】
风声紧急,乌鸦叫个不了,大雨将来,蚂蚁争战正酣。真是真非究竟在哪里?人世间会北看成南。
【赏析】
第一首开头:“风急啼乌未了,雨来战蚁方酣。”这两句写眼前景物。王安石诗的开头写“柳叶鸣蜩”和“荷花落日”,也是写眼前景物。这首诗里的写景含有寓意。《述征记》:“长安宫南有灵台,有相风铜乌。或云:此乌遇千里风乃动。”乌可以用来观察风。《易林·震之蹇》:“蚁封穴户,大雨将至。”蚁是知道大雨要来的,为了争穴而斗。在乌啼蚁斗中间,说明风急雨骤。这两句的含意,从下两句中透露。“真是真非安在?人间北看成南。”《庄子·齐物论》:“故有儒墨之是非,以是其所非,而非其所是;欲是其所非而非其所是,则莫若以明。”
两派的是非不同,各以自己的“是”为是,以对方的“是”为非;以自己的“是”为是,以对方的“是”为非,还不如调过来说明问题,即用对方的是非来看自己的是非。但这些都不是真是真非,任渊注:“《楞严经》曰:‘如人以表为中时,东看则西,南观成北。表体既混,心应杂乱。’在熙、丰则荆公为是,在元佑则荆公为非,爱僧之论,特未定也。”立一表为中心,在表的东面看,表在西面;在表的南面看,表在北面。这样把表的中心弄混了,方向也乱了。宋神宗熙宁二年(1069年),用王安石为参知政事,设制置三司条例司,筹划变法,元丰年间(1078—1085),变法实行,这段时期由王安石主政。宋哲宗元佑元年(1086年),用司马光为相,反对新法,以王安石变法为非。作者认为新旧两派的是非之争,只是两派的立场不同所造成wWW.7gushi.com的,分不清真是真非来。
从“真是真非安在”来看,“风急”“雨来”,正指政治上的风雨;“啼乌”“战蚁”,暗指新旧两派的政治斗争。这种斗争不过是立场不同,并不能分清真是真非。这样看是有道理的。这首诗的“真是真非安在”是议论,但它跟开头一联的形象结合,并透露含意,所以还是诗的议论。

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