风急啼乌未了 雨来战蚁方酣

“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣”出自宋朝诗人黄庭坚的作品《次韵王荆公题西太一宫壁》,其古诗全文如下：
风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。
真是真非安在，人间北看成南。
【注释】
⑴风急啼乌：这里以乌比人，在政治风向变化时随风转动，为保全自己，趋利忘义。急：一作“息”。
⑵雨来战蚁方酣：这里借喻势利之徒见风使舵，弄权酣战。
⑶北看成南：站在谋私利或小集团的立场上看问题。
【翻译】
风声紧急，乌鸦叫个不了，大雨将来，蚂蚁争战正酣。真是真非究竟在哪里？人世间会北看成南。
【赏析】
第一首开头：“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。”这两句写眼前景物。王安石诗的开头写“柳叶鸣蜩”和“荷花落日”，也是写眼前景物。这首诗里的写景含有寓意。《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：此乌遇千wWW.7gushi.com里风乃动。”乌可以用来观察风。《易林·震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”蚁是知道大雨要来的，为了争穴而斗。在乌啼蚁斗中间，说明风急雨骤。这两句的含意，从下两句中透露。“真是真非安在？人间北看成南。”《庄子·齐物论》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是；欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
两派的是非不同，各以自己的“是”为是，以对方的“是”为非；以自己的“是”为是，以对方的“是”为非，还不如调过来说明问题，即用对方的是非来看自己的是非。但这些都不是真是真非，任渊注：“《楞严经》曰：‘如人以表为中时，东看则西，南观成北。表体既混，心应杂乱。’在熙、丰则荆公为是，在元佑则荆公为非，爱僧之论，特未定也。”立一表为中心，在表的东面看，表在西面；在表的南面看，表在北面。这样把表的中心弄混了，方向也乱了。宋神宗熙宁二年（1069年），用王安石为参知政事，设制置三司条例司，筹划变法，元丰年间（1078—1085），变法实行，这段时期由王安石主政。宋哲宗元佑元年（1086年），用司马光为相，反对新法，以王安石变法为非。作者认为新旧两派的是非之争，只是两派的立场不同所造成的，分不清真是真非来。
从“真是真非安在”来看，“风急”“雨来”，正指政治上的风雨；“啼乌”“战蚁”，暗指新旧两派的政治斗争。这种斗争不过是立场不同，并不能分清真是真非。这样看是有道理的。这首诗的“真是真非安在”是议论，但它跟开头一联的形象结合，并透露含意，所以还是诗的议论。