寺楼钟鼓催昏晓 墟落云烟自古今

“寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今”出自宋朝诗人陆游的作品《度浮桥至南台》,其古诗全文如下:
客中多病废登临,闻说南台试一寻
九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心
寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今
白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴
【注释】
⑥系:系上、缚往。
⑦寺:指光孝寺,宋徽宗崇宁二年(1103)王袓道建。
⑧墟落:村落。
⑨豪气:桀骜蛮横的习气。《三国志·陈登传》:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”
⑩在:存。
【翻译】
客居在外病魔缠身,久久不将山水登临,听说胜境南台山,试着前去寻它一寻。无数的车马缓缓行驶在浪高流急的江面上,千百条船儿连结在一起,横跨于大江的中心。光孝寺楼里,钟鼓声声,从早到晚催着时光逝去,四面村落中,云烟袅袅,打古时一直飘到了如今。时光催人老呵,白发已生,却不能消除我心中的豪气,带着酒后的浅醉,在一片榕树的绿阴里吹起横笛。
【赏析】
五六句拓开境界,以景抒情,从内心情感的抒发中体现客观的物。“寺楼钟的物鼓催昏晓,墟落云烟自古今”,是写至南台所见所闻。诗人登台而听到寺楼的钟鼓声,看到升腾在村落间的云烟,顿生感想,思绪悠悠。因钟鼓声而想到,它在早晚催促人WWw.7gushi.com们须及时有所作为。继而放眼远望,闽江两岸村落之间,云霞掩映,烟雾升腾,顿悟古往今来,人世变迁,悠悠不尽;而自然界的变化,自循轨迹,并不因人的意志而变更。两句一急一缓,感叹不已而余味无穷。
尾联仍以直写自己作结束。和开头互相照应,又是中间两联所表露的意绪的自然归结。因景象的壮阔雄浑,激发了豪情;因光阴的迫促,更觉须及时努力。“白发未除豪气在”,《三国志·陈登传》:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”诗人认为自己虽然因多病而早生华发,但豪情壮志依然存在,仍将奋发拚搏。而言外之意,却也正是事业并无成就,抱负尚未实现,不禁略觉伤感,于是,“醉吹横笛坐榕阴”。诗人醉中拈笛,在榕荫下,抒发情怀。这里颇有抑郁之感,但并不消沉,而是一种更强烈的渴望。放旷之中,仍抱有坚定的信念。也正是这种信念,激励着诗人在以后的岁月中,时刻不忘恢复大业,慷慨激昂地奋击抗争,讴歌呐喊。
这首诗是陆游步入仕途不久,渴望有作为、施展抱负的心情的写照。 这与陆游后期诗作中常常表露的壮志未酬,报国无门的叹息和愤慨,有着显著的差别。这里更多的是一种奋进之气。虽是记游之作,也仍然镕铸着诗人激烈的壮怀,读来慷慨激昂。

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