松际露微月 清光犹为君

“松际露微月,清光犹为君”出自唐朝诗人常建的古诗作品《宿王昌龄隐居》第三四句,其全文如下:
清溪深不测,隐处唯孤云
松际露微月,清光犹为君
茅亭宿花影,药院滋苔纹
余亦谢时去,西山鸾鹤群
【注释】
1、松际:松树林中
2、微月:一丝丝的月光
【解说】
清溪的水深不可测,隐居的地方只见一片白云。松林间露出微微的月光,清亮的光辉好像是为了你而发出。
【鉴赏】
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只Www.7gushi.com可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。

相关信息

  • ·《离堂思琴瑟 别路绕山川》--“离堂思琴瑟,别路绕山川”出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《春夜别友人》第三四句,其全文如下:银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思...
  • ·《银烛吐青烟 金樽对绮筵》--“银烛吐青烟,金樽对绮筵”出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《春夜别友人》第一二句,其全文如下:银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思...
  • ·《余亦谢时去 西山鸾鹤群》--“余亦谢时去,西山鸾鹤群”出自唐朝诗人常建的古诗作品《宿王昌龄隐居》第七八句,其全文如下:清溪深不测,隐处唯孤云。松际露...
  • ·《茅亭宿花影 药院滋苔纹》--“茅亭宿花影,药院滋苔纹”出自唐朝诗人常建的古诗作品《宿王昌龄隐居》第五六句,其全文如下:清溪深不测,隐处唯孤云。松际露...
  • ·《松际露微月 清光犹为君》--“松际露微月,清光犹为君”出自唐朝诗人常建的古诗作品《宿王昌龄隐居》第三四句,其全文如下:清溪深不测,隐处唯孤云。松际露...
  • ·《清溪深不测 隐处唯孤云》--“清溪深不测,隐处唯孤云”出自唐朝诗人常建的古诗作品《宿王昌龄隐居》第一二句,其全文如下:清溪深不测,隐处唯孤云。松际露...
  • ·《天涯静处无征战 兵气销为日月光》--“天涯静处无征战,兵气销为日月光”出自唐朝诗人常建的古诗作品《塞下曲》第三四句,其全文如下:玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称...
  • ·《玉帛朝回望帝乡 乌孙归去不称王》--“玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王”出自唐朝诗人常建的古诗作品《塞下曲》第一二句,其全文如下:玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称...
  • ·《万籁此俱寂 惟余钟磬音》--“万籁此俱寂,惟余钟磬音”出自唐朝诗人常建的古诗作品《题破山寺后禅院》第七八句,其全文如下:清晨入古寺,初日照高林。曲径...
  • ·《清晨入古寺 初日照高林》--“清晨入古寺,初日照高林”出自唐朝诗人常建的古诗作品《题破山寺后禅院》第一二句,其全文如下:清晨入古寺,初日照高林。曲径...