生当复来归 死当长相思

“生当复来归,死当长相思”出自东汉诗人苏武的古诗作品《留别妻》之中,其古诗全文如下:
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
【翻译】
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间www.7gushi.com的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你。
【赏析】
“苏李诗”的情感真挚动人,尽管诗中主人公为离别所伤,但诗中却没有一句埋怨圭怒的言语,没有一句呼天抢地的哀号,有的只是殷殷嘱托和良好的祝愿。所以明代陆时雍在《诗镜总论》中这样评价“苏李诗”:“苏李赠言,何温而戚也!多唏涕语,而无蹶蹙声,知古人之气厚矣。”“苏李诗”的情感表达是温厚的。
“苏李诗”语言自然朴素,不尚华丽而字字发自真情,能“转意象于虚圆之中,故觉其味之长而言之美”(陆时雍《诗镜总论》)。明人谢榛称其“句平意远,不尚难字,而自然过人”(《四溟诗话》)。如“惟念当离别,恩情日以新”、“良时不再至,离别在须臾”、“行人难久留,各言长相思”、“嘉会难再遇,三载为千秋”、“四海皆兄弟,谁为行路人”、“努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思”等皆明白如话,以浅显的语言抒真情,写真理。
简而括之,“苏李诗”与《古诗十九首">古诗十九首》“同一风味”(王士禛《渔洋诗话》),是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言古诗,也被视作五言诗成熟的一个标志,它在六朝拥有五言诗典范的地位,影响深广。钟嵘《诗品》评李陵诗为上品,杜甫也说“李陵苏武是吾师”(《解闷十二首》)。诗中名句如:“临河濯长缨,念子怅悠悠;远望悲风至,对酒不能酬”;“携手上河梁,游子暮何之;徘徊蹊路侧,悢悢不得辞”等,六朝隋唐以来广为传诵。

相关信息

  • ·《相去日已远 衣带日已缓》--“相去日已远,衣带日已缓”出自古诗作品《古诗十九首">古诗十九首》的《行行重行行》之中,其古诗全文如下:行行重行行,与君...
  • ·《胡马依北风 越鸟巢南枝》--“胡马依北风,越鸟巢南枝”出自古诗作品《古诗十九首">古诗十九首》的《行行重行行》之中,其古诗全文如下:行行重行行,与君...
  • ·《道路阻且长 会面安可知》--“道路阻且长,会面安可知”出自古诗作品《古诗十九首">古诗十九首》的《行行重行行》之中,其古诗全文如下:行行重行行,与君...
  • ·《相去万余里 各在天一涯》--“相去万余里,各在天一涯”出自古诗作品《古诗十九首">古诗十九首》的《行行重行行》之中,其古诗全文如下:行行重行行,与君...
  • ·《行行重行行 与君生别离》--“行行重行行,与君生别离”出自古诗作品《古诗十九首">古诗十九首》的《行行重行行》之中,其古诗全文如下:行行重行行,与君...
  • ·《生当复来归 死当长相思》--“生当复来归,死当长相思”出自东汉诗人苏武的古诗作品《留别妻》之中,其古诗全文如下:结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,...
  • ·《云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前》--“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”出自唐朝诗人韩愈的古诗作品《自咏》之中,其全诗文如下:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八干。...
  • ·《本为圣朝除弊政 敢将衰朽惜残年》--“本为圣朝除弊政,敢将衰朽惜残年”出自唐朝诗人韩愈的古诗作品《自咏》之中,其全诗文如下:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八干。...
  • ·《一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八干》--“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八干”出自唐朝诗人韩愈的古诗作品《自咏》之中,其全诗文如下:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八干。...
  • ·《浮沉千古事 谁与问东流》--“浮沉千古事,谁与问东流”出自唐朝诗人薛莹的古诗作品《秋日湖上》之中,其古诗全文如下:落日五湖游,烟波处处愁。浮沉千古事...