秋日送僧志幽归山寺

秋日送僧志幽归山寺》作者为唐朝文学家秦系。其古诗全文如下:
禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣
【前言】
《秋日送僧志幽归山寺》是唐代著名文人秦系所作的一首诗。该诗通过对僧人日常生活场景的描写,刻画出了一位自足自立的禅僧,赞美了志幽禅师超脱而又实际、潇洒而又执着的怡然生活,同时也流露出了诗人对他的送别之情。
【注释】
①绳床:又称胡床,来自西域,僧徒所用。以藤绳织成,高约七寸,广才一尺,其初皆跪膝而坐
②衲:缝缀
【翻译】
青山里有他的禅室绳床,松林间有他的荷笠归影。秋夜里梵磬声冷清激越,寒灯下缝农他手冷心静。
【鉴赏】
中国禅宗南宗,改变了印度禅晏坐冥想的修禅方式,而将禅导向现实生活。所谓“平常心即是道心”、“挑水劈柴,无非妙道”。特别是自百丈怀海禅师(720一814)首创农禅之风,实施“一日不作,一日不食”的制度后,农禅成为禅林的传统。秦系该诗便写出了一位自足自立的禅僧。青山之中,有他的禅室绳床,世人可以想见他坐禅入定的身姿;松间小径,也可以见到他荷笠而归wWW.7gushi.Org的身影,或许他是出外劳作而归。夜晚,他亦鸣磬做法事,寂历的磬声仿佛是他入道后静寂的心境的象征;而在如豆的灯下,他在为自己缝补寒衣。从他冷木的双手,可以想见他生活的艰辛。他就这么超脱而又实际、潇洒而又执着地生活着。禅的境界与农人的劳作、佛法与人事打成了一片。正如六祖在《坛经》中云:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”

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