孔子马逸

文言文《孔子马逸》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:
【原文】
孔子行道而息,马逸,食人之稼。野人取其马。子贡请往说之,毕辞,野人不听。 有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之。”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾?”其野人大说相谓曰:“说亦皆如此其辩也!独如向之人?”解马而与之。说如此其无方也而犹行,外物岂可必哉?君子之自行也,敬人而不必见敬,爱人而不必见爱,敬爱人者,己也;见敬爱者,人也。君子必在己者,不必在人者也。必在己,无不遇也。
【注释】
1行∶走
2逸∶逃跑
3野人∶居于野的人,农夫
4稼:庄稼
5说∶通“悦”,高兴
6息:休息
7取:扣留
8子贡:孔子的学生,传说他能言善辩
9鄙人:指居住在郊野的人,也指鄙俗的人,此指仆人
10“君子……必见爱”句:君子只管按照自己的准则去做,敬重别人而不必要求被别人敬重,爱护别人而不 必要求被别人爱护
11向:从前
12独:怎么能,岂
13道:路。
14食:吃。
15请:请求。
【翻译】
孔子走(累了)在路上休息;马逃脱了束缚;吃了别人的庄稼;农民把马牵去了。子贡(以能言善辩著称)请求去说服那农民;什么话都说了;那农民不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人;说:“请让我去说服他。”接着对农民说:“您不是在东海种地;我不是在西海种地;我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?” 那农民很开心;对他说:“说话就要这样明白了当;怎么能像刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他。说服如此的不讲方略竟也能成功;别的事物怎么可能随心呢?有道德的人只管按照自己wWw.7gushi.com的准则去做;尊敬别人而不必要求别人尊敬自己;爱戴别人而不必要求别人爱戴己。尊敬爱戴别人,那是自己的事;被别人尊敬爱戴,那是人家别人的事。有道德的人只决定自己的行为,不能决定别人的反映。自己该做的都做到了,就不会没有机遇。
【赏析】
不同文化层次、不同种族、不同地方的人,还有其他的划分方式如不同职业的人等等,会形成不同的思维定势。有的在另一些人看来简直是可笑的,但我们不能武断地就判定别人是错误的。就如西方观点,觉得中医无法理解一样。但中医救治一方人五千年却是不争的事实。所以千万不要轻易地去蔑视别人的思维定势。

孔子马逸相关古诗词

  • ·古诗《赵广拒画》--文言文《赵广拒画》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【前言】赵广拒画选自《老学庵笔记》。作者陆游,字务观,号放翁,南宋...
  • ·古诗《炳烛而学》--文言文《炳烛而学》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“...
  • ·古诗《王冕僧寺夜读》--文言文《王冕僧寺夜读》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【前言】王冕僧寺夜读,中国古代文人的勤学故事,出自明代“文臣之...
  • ·古诗《求不死之药》--文言文《求不死之药》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【原文】初,燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术,燕、...
  • ·古诗《刘备纳贤》--文言文《刘备纳贤》选自初中文言文大全,其诗词原文如下: 【原文】初,涿郡刘备,中山靖王之后也。少孤贫,与母以贩履为业,长...
  • ·古诗《孔子马逸》--文言文《孔子马逸》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【原文】孔子行道而息,马逸,食人之稼。野人取其马。子贡请往说之,毕...
  • ·古诗《欹器满覆》--文言文《欹器满覆》选自初中文言文大全,其诗词原文如下:【原文】孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:"此为何器...
  • ·古诗《柳子厚风范》--文言文《柳子厚风范》选自初中文言文大全,其诗词原文如下: 【原文】其诏至京师,而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣...
  • ·古诗《南垣善谕》--文言文《南垣善谕》选自初中文言文大全,其诗词原文如下: 【原文】国朝尚书刘南垣公,告老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,...
  • ·古诗《楚子发母》--文言文《楚子发母》选自初中文言文大全,其诗词原文如下: 【原文】楚子发母,楚将子发之母也。子发攻秦绝粮,使人请于王,因归...