青翰桌舣 白苹洲畔 尽目临皋飞观 不解寄、一字相思 幸有归来

“青翰桌舣，白苹洲畔，尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕”出自宋朝诗人贺铸的作品《望湘人·厌莺声到枕》,其古诗全文如下：
厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰，带惊剩眼，几许伤春春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。
记小江风月佳时，屡约非烟游伴。须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰桌舣，白苹洲畔，尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。
【注释】
⑥鸾弦：《汉武外传》：“西海献鸾胶，武帝弦断，以胶续之，弦二头遂相着，终日射，不断，帝大悦。”后世称结娶为“续胶”或“续弦”，此处以鸾弦指爱情。
⑦奈云和二句：钱起《省试湘灵鼓瑟》诗：“曲终人不见，江上数峰青。”此处化用其意。云和，古时琴瑟等乐器的代称，语出《周礼·春官·大司乐》“云和之琴瑟。”庚信《周记圜丘歌·昭夏》：“孤竹之管云和弦，神光未下风肃然。”曲终，原本作“曲中”，据别本改。
⑧罗袜：见周邦彦《瑞鹤仙》注。此处代指情人。 《释名．释衣服》：“袜，末也，在脚末也。”更早的时候，“袜”字从韦部、从革部而不从衣部，应该是以皮革做成的。在汉代“袜”字出现了，既然从衣，就不再以皮为之。汉张衡的《南都赋》：“修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与”，当中提到罗袜一词，说明早在汉代，人们所穿的袜子，已经由布帛做成。
⑨青翰：船名。因船上有鸟形刻饰，涂以青色，故名。《说苑·善说》：“鄂君子皙之泛舟于新波之中也，乘青翰之舟。”南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“龙文饰辔，青翰侍御。”舣，船靠岸。
⑩临皋：临水之地。屈原《离骚》：“步余马于兰皋兮。”注：“泽曲曰皋。”飞观，原指高耸的宫阙，此处泛指高楼。观，楼台之类。  
【翻译】
讨厌那黄莺声传到枕边，心烦那鲜花芳香进到房间，它让我半醉半愁好梦难圆。锦被还留着她www.7gushi.com身体的余香，而我的腰带却又空了多眼，多少次伤春又到春晚。湘妃竹泪痕正鲜，春兰已花谢香散，湘中春暮天气温暖。曾记得江上风清月明之时，我多次约她相伴游玩。
想来琴弦最容易断，如今再把琴弹，一曲既终她就远去不返。要寻找她已无影无踪，旧游处只见江水清浅。我把涂着青色的船靠岸，停在白蓣洲畔。整日里登楼极目远望，却不见她寄来一封书信，好在伴我的还有归来双燕。
【赏析】
“泪竹痕鲜．佩兰香老，湘天浓暖”一句中引用了“湘妃泪竹”和“屈原佩兰”两个典故。暮春时节，湘妃竹的点点泪痕犹在；屈原所佩戴的兰花香草已经老旧了，天气已进入“浓暖”时分，说明春天即逝，即将入夏。此情此景让词人记起当年屡次盛邀佳人，与她在江畔沐风赏月时的欢会情景。
“须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远”。“鸾弦”本指男子续弦，这里指男女主人公之间的交好。
“认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰桌舣，白苹洲畔。尽目临皋飞观”，词人引用曹子建《洛神赋》中的典故，把心上人比作步履轻盈，姿态曼妙的仙女，可惜佳人仙踪无迹，不得追回。遥想彼时佳人在河塘撩弄清波，姿态妩媚诱人，可如今河塘处再无佳人倩影。江畔舟船飘摇，水中白苹浮动，词人极目远眺，尽是旧日风景。睹旧物而不能感旧情，词人心中的惆怅更加深切。
“不解寄、一字相思，幸有归来双燕”，词人叹惜伊人不解情，别期无定，令他终Et相思萦怀，受尽千般煎熬。只能从双燕归来的景象中强寻安慰，似是欣喜，实则凄凉，充分表现了词人因思念伊人而无法排遣的抑郁痛苦，以及盼望佳人早日重回身边的急切情怀。
此词大量运用点染法，即情思并非一泻无余，而是情一点出．即以景物烘托渲染，如“被惜馀薰，带惊剩眼，几许伤春春晚”，与秦观的词在写法上有共同点；多用借代手法，如“泪竹痕鲜．佩兰香老，湘天浓暖…‘须信鸾弦易断，奈云和再鼓，曲终人远”等旬，表达委婉含蓄隐晦．与唐李商隐的诗有相似之处。