松高萝蔓轻 中有石床平

“松高萝蔓轻,中有石床平”出自唐朝诗人卢纶的作品《题云际寺上方》,其古诗全文如下:
松高萝蔓轻,中有石床平
下界水长急,上方灯自明
空门不易启,初地本无程。
回步忽山尽,万缘从此生。
【注释】
①下界:人界,相对于天上界而言
②上方:位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人
③初地:菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若,即得佛之智慧,名为住。住生功德,名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位,共有十地
【翻译】
青松如盖藤蔓轻,松间石床一展平,人间常有水来急,山顶寺院灯长明。既是空门难开启,说是初地无路程,回转脚步忽山尽,万缘不了从此生。
【鉴赏】
该诗写一位徘徊在禅门前,慕其境暴,却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解,是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活:“睡松下、卧石床,潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活:“看人间潮起潮落,我自有明灯一盏,超脱、永恒。”可是,怎样才能够达到此境。www.7gushi.com佛禅明其宗门为“空门”,既是空门,没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说,似乎指明了如何进于佛地,可仍旧踏不到路程。那么回转身吧,山林忽然不见——以前的境界全都消失了,而万种因缘,也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言,大疑而后大进。作者在禅门前的疑难,将成为悟入的关棙。

相关信息

  • ·《汉家兵马乘北风 鼓行而西破犬戎》--“汉家兵马乘北风,鼓行而西破犬戎”出自唐朝诗人李白的作品《送族弟绾从军安西》,其古诗全文如下:汉家兵马乘北风,鼓行而西破...
  • ·《归根复太素 群动熙元和》--“归根复太素,群动熙元和”出自唐朝诗人李白的作品《送于十八应四子举落第还嵩山》,其古诗全文如下:吾祖吹橐籥,天人信森罗。...
  • ·《吾祖吹橐籥 天人信森罗》--“吾祖吹橐籥,天人信森罗”出自唐朝诗人李白的作品《送于十八应四子举落第还嵩山》,其古诗全文如下:吾祖吹橐籥,天人信森罗。...
  • ·《下界水长急 上方灯自明》--“下界水长急,上方灯自明”出自唐朝诗人卢纶的作品《题云际寺上方》,其古诗全文如下:松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上...
  • ·《松高萝蔓轻 中有石床平》--“松高萝蔓轻,中有石床平”出自唐朝诗人卢纶的作品《题云际寺上方》,其古诗全文如下:松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上...
  • ·《香覆经年火 幡飘后夜风》--“香覆经年火,幡飘后夜风”出自唐朝诗人卢纶的作品《宿澄上人院》,其古诗全文如下:竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘...
  • ·《竹窗闻远水 月出似溪中》--“竹窗闻远水,月出似溪中”出自唐朝诗人卢纶的作品《宿澄上人院》,其古诗全文如下:竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘...
  • ·《如来制石钵 匪特传法嗣》--“如来制石钵,匪特传法嗣”出自唐朝诗人徐贲的作品《赋得释迦钵赠慧古明上人》,其古诗全文如下:圣凡同有体,饮食必藉器。如来...
  • ·《圣凡同有体 饮食必藉器》--“圣凡同有体,饮食必藉器”出自唐朝诗人徐贲的作品《赋得释迦钵赠慧古明上人》,其古诗全文如下:圣凡同有体,饮食必藉器。如来...