师之第七

师。鸟鸣呼子,哺以酒脯。高楼之处,子来归母。啬人成功,年岁大有,妒妇无子。震为鸟、为鸣、为子、为哺。坎为酒、为脯、为室,坤为重,故曰高楼。坤母震子,震归,故曰子来归母。震为人,坤为吝啬,故曰啬人。啬人,乡官也。震为功,坤为年岁、为积聚,故大有。坎为妒,伏巽为妇,坤丧故无子。○鸟,宋元本作乌。啬,宋元本作穑。

干。一簧两舌,佞言谄语。三奸成虎,曾母投杼。此全用《师》象。震为音,故曰簧,坎数一,故曰一簧。震为舌,坤数二,故曰两舌。震数三,坤为奸,干为虎,故曰三奸成虎。坤为母、为重,曾与层同,故曰曾母。坎为杼,事详坤之夬注。佞言谄语,言坎上下皆兑口,凡《易》云有言者象皆如此。○虎,从汲古,宋元皆作古。

坤。春桃生花,季女宜家。受福wwW.7gushi.Org且多,在师中吉,男为邦君。此用《遇》卦师象。震为春、为桃、为花、为生。坎为室家,伏巽为季女。《诗·召南》:“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”。坤为邦,震为长男、为君,故曰男为邦君。○邦,宋元本作封,依汲古。陈朴园引“无在师中,吉”四字,并谓似是武王娶邑姜事,故曰邦君。与毛异。

屯。殊类异路,心不相慕。牝牛牡豭,独无室家。艮震皆为道路,相反故曰殊类异路、心不相慕。坎为心也。坎为牝豭,坤为牝牛,艮为室家,坤寡坎孤,故无室家。

蒙。折若蔽日,不见稚叔。三足孤乌,远其元夫。《楚辞》:“折若木以蔽日”,若,木名也。坎为木、为折,离伏,故曰蔽日。艮为叔、为少,坎隐,故不见稚叔。震为足,数三,艮为鸟、为乌,故曰三足孤乌。震为夫、为长,故曰元夫。○若、日,从宋元本,汲古作叶、作目,非。远,汲古作达,亦非。

需。雀东求粒,误入罔域。赖仁君子,脱服归息。通《晋》。离为雀,位东,艮为求,艮为反,震为粒,故曰雀东求粒。离为网罭,干为仁、为君子,震为服、为归,震反为艮,艮止,故曰脱服、曰归息。《诗》“两服上襄”注:两服者,马之上驾也。脱服,即驰驾也。○丁晏云:罔域即网罭。服,宋本、汲古讹复,元本讹腹,皆不知服训而妄改。○离东之证。

讼。王孙季子,相与孝友。明允笃眨???]举,为国干辅。通《明夷》。震为王、为子,反艮为孙、为季,坤顺,故孝友。离明坎信,故曰明允笃铡U馉忧??]举。坤为国,震为辅。○干,依宋元本,汲古作藩。荐,宋本元作家,依汲古。

比。刖树无枝,与子分离。饥寒莫食,独泣哀悲。艮为刀、为手、为木,故曰刖树。坎为孤,故曰无枝。坎为寒,坤为饥,兑口为食,兑伏,故莫食。坎为独、为泣、为悲哀。第二句象未详。○刖树,从宋本,汲古作削木。泣,汲古作立,依宋元本。

小畜。舜升大禹,石夷之野。征诣玉阙,拜治水土。通《豫》。震为帝、为升,故曰舜升大禹。艮为石,坤为夷、为野,故曰石夷之野。《洛书灵淮听》:“禹出石夷”是也。震为征、为诣、为玉,艮为阙、为拜,坎为水、为土。○玉,依宋元本,汲古作王,亦合。○坎为土证。又按:《史记·夏本纪》注:“杨雄《蜀王本纪》云:‘禹生于石纽’,《括地志》:‘茂州汶川县石纽山’,《华阳国志》云:‘今夷人共营其地不敢居。’”石夷或指此事。详坤之中孚。

履。义不胜情,以欲自营。见利危躬,灭君令名。通《谦》。坤为义,坎为情、为欲,巽为利,艮为射,坎危兑见,故曰见利危躬。震为君,艮为名,坎灭,故曰灭君令名。○躬,宋元本皆作宠,依汲古。

泰。三人北行,六位光明。道逢淑女,与我骥子。震为人,数三,故曰三人北行。坤为北,干数六,伏艮为位、为光明,故曰六位光明。艮为道,伏巽为淑女、为震妇,故曰与我骥子。震为马、为子。○《坤》北之证。

否。羿张乌号,彀射天狼。柱国雄勇,斗死荥阳。坤为恶,故曰羿。羿篡夏,《论语》:“羿善射”。鸟号,弓名。伏震为号、为射,艮为乌,故曰乌号、曰彀射。艮为狼,上干,故曰天狼,星名也。坤为国,艮为柱,故曰柱国。干健,故曰雄勇。坤为死、为水,故战死荥阳。荥,水名。按:《史记·陈涉世家》:“陈王以房君蔡赐为上柱国,后败死。”不着死地,死荥阳者为李归,又吴叔虽死荥阳,为部下所杀,非斗死也。林词或别有所据,抑蔡赐亦死荥阳欤?又噬嗑之旅、井之大过柱皆作赵,或国为人名。

同人。季姬踟蹰,结衿待时。终日至暮,百两不来。离为日,伏坎为暮,干为百,坤为大,舆数二,故曰百两,巽伏故不来。季姬,指互巽,大过以巽为女妻。《易林》本之,见巽即谓为少齐,季亦少也。陈朴园云:案:《左传》:“齐桓公有长卫姬,少卫姬”,疑《易林》所云季姬即少卫姬。又同人之随有“望我城隅,终日至暮,不见齐侯”之语,陈氏并谓其说《卫风·静女》之诗。

大有。鸿雁翩翩,始怨劳苦。灾疫病民,鳏寡愁忧。通《比》。艮为鸿雁、为飞,故曰翩翩。坎为怨、为劳苦、为灾病,坤为民、为寡,艮为鳏,坎为寡。○怨,从宋本,汲古作若。鸿雁,《小雅》篇名,林词全本之《诗》。

谦。穿胸狗邦,僵离旁春。天地易纪,日月更始。坤为腹、为胸,卦一阳在五阴之中,坎为穿,故曰穿胸。坤为邦,艮为狗,故曰狗邦。坤死,故曰僵离,艮手,故曰旁春。坤地。艮为天,艮居丑寅,成始成终,故曰易纪、曰日月更始。坎月,艮为日,震为春,故更始。《尔雅·释地》疏:蚃类有八,五曰穿胸,七曰狗轵,八曰旁春。又《逸周书·王会》:“正西昆仑、狗国、贯胸、离、丘。”丁晏云:狗邦即犬戎,非。又《山海经》有贯胸国,《淮南子·地形训》有穿胸民。《后汉书·南蛮传》有封离,杨竦破封离是也。又有那离,见《西羌传》,疑僵离或封离之音讹字。○旁春,元本作旁美,依宋本、汲古。

豫。北山有枣,使叔寿考。东岭多栗,宜行贾市。陆梁雌雉,所至利喜。艮为山,坤为北,艮为果,故曰北山有枣。艮为叔、为寿考,震为东,艮为岭、为栗,伏巽为贾市。艮为梁,伏离为雉,震为喜。○雉,依宋元本,常本或讹雄。栗,元本讹粟。

随。干旄旌旗,执帜在郊。虽有宝珠,无路致之。震为木、为干、为羽,故为旄、为旌旗。《左传》“火焚其旗”即以震为旗。艮手为执,震为宝玉、为路,艮止故无路。《诗·鄘风》:“了了干旄,在浚之郊”,毛谓美大夫下贤,兹曰:“虽有宝珠无路致之”,是齐说与毛异。○执,依汲古,宋元作抚。珠,依汲古,宋元本作玉。

蛊。精洁塞渊,为谗所言。证讯诘问,系于枳温。甘棠听断,怡然蒙恩。震为精洁,兑为渊,坎为塞,《诗·卫风》:“秉心塞渊”笺:塞,充实。渊,深也。三上正反震,故曰谗言、曰讥问。艮为拘系。枳,地名,在魏郡。温在河内。巽木为枳,艮火为温,故曰枳温。凡《易林》用字,无论地名、人名,无不从象生。巽为棠,初四正反兑,故曰听断。兑为耳、为听、为恩。按:以正反震兑为谗、为诘问,则《易》与《左传》用覆之处皆得解。系于枳温,《左传·僖二十八年》:“会于温,卫侯与元喧讼,于是卫侯不胜置诸深室”,甘棠听断者,《诗·召南》甘棠篇,鲁韩诗说皆谓召伯听讼棠下,兹曰蒙恩,似谓召伯能平反冤狱也。○问,宋本、汲古作请,依元本。

临。玄黄瘣隤,行者劳罢。役夫憔悴,逾时不归。震为马、为玄黄,坤弱,故曰玄黄。瘣、隤,皆病也,见《毛诗·周南》注。震为行,坤役万物,故劳疲。坤为役,震为夫、为逾、为时、为归,坤丧故不归。○瘣,宋本、汲古作虺,与《毛诗》合,元本作瘣,音义与虺同,特字异耳,说详贲之小过。

观。肤敏之德,发愤晨食。虏豹禽说,以成主德。艮为肤,巽为敏,伏震为发、为愤、为晨、为食。艮为拘系、为虏、为禽,艮为豹。伏兑为说,故曰虏豹禽说。豹,魏王豹。说,代相夏说也。见《史记·淮阴侯传》。伏震为主。○说,从宋元本,汲古讹越。多“为王求福”四字。晨食,亦用《淮阴侯传》,汲古、宋本作忘食,后人臆改,依元本。

噬嗑。采唐沬乡,要我桑中。失信不会,忧思约带。艮为采,震为唐。唐,菜也。艮为乡,坎隐,故曰沬乡。沬,卫邑,见《卫风》。震为要、为桑,坎为中,故曰桑中,《诗》“期我乎桑中”。坎为信、为失,艮止,故不会。坎为忧思,伏巽为带、为约。约带即结带。按:《桧风·素冠篇》:“我心蕴结”,《曹风·鸤鸠篇》:“心如结兮”,正义云:“忧愁不散,如物之裹结”,即约带之义也。杨慎谓即古诗“衣带日以缓”之义,非。

贲。伯宁子福,惠我邦国。蠲除苛残,使季无患。震为伯、为子、为福。艮为邦国、为季,坎为患,震乐,故无患。

剥。谗父佞雄,赆y邦国。生虽忠孝,败困不福。通《夬》。兑为言,干为言,兑口与干言相背,故曰谗父佞雄。父,长者之称,言为谗人之长,佞者之雄也。坤为佟?慭y、为邦国。○父,依汲古,宋本、元本作言。谗父佞雄,对文。父亦干象。困,宋元本作恩,依汲古。淮,汲古作离,依宋元本。又:不福,宋元本作不足,依汲古。○此可释《夬》“闻言不信”义。

复。渊泉堤防,水道利通。顺注湖海,邦国富有。坤为渊、为泉,坤闭为堤防。震为道,坤水,故曰水道。震为通,伏巽为利,坤为顺、为湖海、为邦国、为富有。○利通,依元本,与防韵,宋本、汲古作通利,非。

无妄。江南多蝮,螫我手足。冤繁诘屈,痛彻心腹。干为江河,位南,故曰江南。蝮,毒蛇也。伏坤为螫。艮手震足,正反震,故曰冤繁,正反艮,故曰诘屈。伏坤为心、为腹。

大畜。三人俱行,别离独宿。一身五心,反复迷惑,乱无所得。震为人、为行,数三,故曰三人俱行。一阳止上,故曰别离独宿。通《萃》。坤为身,乾卦数一,故曰一身。巽卦数五,伏坤为心,故曰五心。三至上正覆巽,坤迷,故反复迷惑。坤虚,故乱无所得。○宿,从汲古,宋元本作食。

颐。鸦鸣庭中,以戎灾凶。重门击柝,备不速客。艮为鸦、为庭,震为鸣。坤为灾凶,古人常以鸦鹊鸣为占。艮为门,正反艮,故曰重门。震为柝、为鸣,艮为击,震为客。○鸦,从宋元本,汲古作鹜,非。○此可释《系辞》颐与豫象同。

大过。功成事就,拱手安居。立德有言,坐饬贡赋。通《颐》。震为功,艮为成,坤为事,艮为拱、为手、为安居。震为立、为德、为言,艮为坐。坤为贡赋。震为饬。全用旁通。○饬,依汲古,宋元作饰。饰饬古通。

坎。国乱不安,兵革为患。掠我妻子,家中饥寒。中爻艮为国,震动,故不安。艮为兵、为革,坎为患。艮手为掠,震子,伏巽为妻,艮为家,坎为寒,伏离为饥。○艮为兵证。

离。戴尧扶禹,松乔彭祖。西过王母,道路夷易,无敢难者。通《坎》。中爻震为帝,故曰尧禹。艮为扶、为戴,艮坚为松乔、为彭祖。解详讼之家人。坎为西,震为王,巽为母,故曰王母。艮为道路,坎平,故道路夷易。○松,汲古作从,过作遇,依宋元本。艮为祖,可释《易》。松乔、彭祖,皆古仙人名。

咸。长尾蜲蛇,画地成河。深不可涉,绝无以北,惆怅嘳息。艮为尾,巽长,故曰长尾。巽为蛇,故曰蜲蛇。蜲蛇,虫名也。《管子·水地篇》“蜲一头两身,其形若蛇,其长八尺”是也。通《损》。坤为地、为江河。艮为画。坤水临大泽,故曰深不可涉。兑为绝,坤位北,兑口为嘳息。嘳息,犹叹息。○蜲,依噬嗑之复校改。北,宋元皆作比,依汲古。惆怅,汲古作惆然,依宋元本。嘳字依汲古,宋元本皆讹会。《说文》:“嘳,大息也”。《晏子春秋》“嘳然而叹息”。汲古作思,依宋元本。

恒。乘龙从蜺,征诣北阙。乃见宣室,拜守东域。镇慰黎元,举家蒙福。震为龙、为乘,巽为蜺。蜺,日旁气。伏艮为阙。坤为北,震往为诣、为宣明,艮室,故曰宣室。艮为拜、为守,震东,故守东域。坤为黑、为黎元。艮家震福。○坤北证。○域,依汲古,宋元本皆作城。

遯。土与山连,终身无患。天地高明,万岁长安。艮为土,干为山,故曰土与山连。艮为终、为身,伏震为乐,故终身无患。干天坤地,巽高艮明,故曰高明。干为万岁。艮安巽长,故曰长安。○艮光明证。

大壮。久旱水涸,枯槁无泽。虚修其德,末有所获。通《观》。艮为火,故旱、故水涸。坤为水,巽为枯槁,枯槁故无泽。坤为虚,虚故无获。○艮火可解无妄旱卦。

晋。依山倚地,凶危不至。上清下净,君受其利。坤地艮山。艮为依倚,故曰依山倚地。坤为凶,坎为危,艮安,故凶危不至。艮上坤下,坎水,故曰清净。伏干为君。○山,宋元本作天,依汲古。宋元多“受福大明”四字,依汲古。净,汲古作降,依宋元本。

明夷。火烈不去,必殪僵仆。燔我衣裾,祸不可悔。离火。震往为去,坎陷,故不去,不去必僵仆。坤为死也。震为衣裾,离为燔,坤为我、为祸。○祸,依元本,宋本作福。

家人。配合相迎,利之四乡。欣喜兴怿,所言得当。此用《师》象。坎为配合,巽为利,震为之,震卦数四,故曰利之四乡。坤为乡,震为乐、为兴、为言。○怿,从汲古,宋元讹释。

睽。清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。高子,高克。清,郑邑名。《诗》序:“郑文公恶高克,使将兵河上,久不召,兵散,故赋《清人》诗”,此似用遇卦师象。○逍,宋元本、汲古皆作道,依局本。

蹇。武库军府,甲兵所聚。非里邑居,不可舍止。此兼用《师》象。震为武,坤为军、为府库。艮为甲兵,坎为聚,艮为邑、为里居、为舍止,多兵故不可舍止。○艮亦为甲兵之证。

解。三德五才,和合四时。阴阳顺序,国无咎灾。《书·洪范》:“六三德一曰正直,二曰刚克,三曰柔克”。五材,金木水火土也。震数三,故曰三德。坎数五,震木,故曰五材。坎为和、为合,震为时,卦数四,故曰四时。离坎杂居,故曰阴阳顺序。○才,依宋本,汲古作材。

损。解衣毛羽,飞入大都。晨门戒守,郑忽失家。震为解、为衣、为毛羽、为飞。坤为大都。艮为门,震为晨,故曰晨门。艮为守,震言为戒,故曰戒守。坤为郑,《释名》“郑,町也,地多平町。町,然也。町田,区畔也”,故坤为郑。纯取卦形,坤亡,故曰郑忽失家。艮为家也。郑忽,郑昭公名,《左传·桓十一年》“郑忽出奔卫”是也。○坤为郑象证。

益。刖根烧株,不生肌肤。病在心腹,日以焦枯。艮为刀兵、为手,故曰刖根。巽下断,刖根之象。艮为火,故烧株。震巽皆为木株,艮为肤,巽落,故不生。坤为腹、为心、为病,艮火为焦枯。伏干为日,是可为艮刀、艮火证。○刖,依元本,宋本、汲古作削,皆溔送?摹

相关信息

  • ·《否之第十二》--否。秦为虎狼,与晋争强。并吞其国,号曰始皇。此全用伏。兑为秦、为虎狼。震为晋、为争,兑为吞。干为皇、为始。干。江河淮济,...
  • ·《泰之第十一》--泰。求玉陈国,留连东域。须我王孙,四月来复。主君有德,蒙恩受福。坤为国,震为玉、为陈、为东,伏艮为流连、为须、为孙,干为...
  • ·《履之第十》--履。十乌俱飞,羿射九雌。雄得独全,虽惊不危。元刊《易林》旧注云:"尧时十日并出,羿射其九日,九乌皆死",离为乌,兑数十,...
  • ·《小畜之第九》--小畜。白鸟衔饵,鸣呼其子。斡枝张翅,来从其母。伯仲叔季,元贺举手。巽为白,离为鸟,兑口为衔,巽为饵。通《豫》。震为鸣、为...
  • ·《比之第八》--比。鹿得美草,鸣呼其友。九族和睦,不忧饥乏。艮为鹿,反震为草、为鸣呼。阴阳相遇为友,艮为友,以阳遇阴也,此谓九五也。坤为...
  • ·《师之第七》--师。鸟鸣呼子,哺以酒脯。高楼之处,子来归母。啬人成功,年岁大有,妒妇无子。震为鸟、为鸣、为子、为哺。坎为酒、为脯、为室,...
  • ·《讼之第六》--讼。文巧俗弊,将反大质。僵死如麻,流血漂橹。皆知其母,不识其父,干戈乃止。通《明夷》。坤为文,坎为俗,巽为敝,震为反、为...
  • ·《需之第五》--需。久旱三年,草木不生。粢盛空乏,无以供灵。通《晋》。离火艮火,故曰久旱。离数三,坤为年,故曰三年。震为生、为草木,震覆...
  • ·《蒙之第四》--蒙。何草不黄,至未尽玄。室家分离,悲忧于心。震为草、为玄黄,坤贞。未,言草至未而将变色,《诗·小雅》“何草不黄”“何草不...
  • ·《屯之第三》--屯。兵征大宛,北出玉关。与胡寇战,平城道西,七日绝粮,身几不全。坎小⒗ば,故曰兵。震为征,坎位西,故曰大宛。艮为关,震为...