卜年无用考灵龟 从此乾坤齐历数

“卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数”出自宋朝诗人柳永的作品《玉楼春·昭华夜醮连清曙》,其古诗全文如下:
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕
香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数
【注释】
⑹香罗:纱罗的美称。杜甫端午日赐衣》:“细葛含风软,香罗叠雪轻。”荐:垫,铺。延:请。陶渊明《桃花源记》:“各复延至其家,皆出酒食。”真驭:真君的御驾。
⑺万乘:周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子、帝王。贾岛《上邠宁邢司徒》:“马走千蹄朝万乘,地分三郡拥双旌。”旒(liú):古代皇帝礼帽前后的玉串。《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒。”
⑻卜年:以占卜预测国家统治的年数。考灵龟:考察龟甲的裂纹来预测吉凶。
⑼乾坤:本为《周易》中的两个卦名,指阴阳两种对立的势力。阳者为干,干之卦象为天;阴者为坤,坤之卦象为地。引申为天地、日月的代称。历数:历法。
【翻译】
仙曲自夜至晓鸣奏着,在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬,宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星www.7gushi.com,灿烂辉煌,燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝,分外幽香。
宫殿内铺着芳香的丝绸地毯,敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了,从此以后王朝的命运将与天地一样长久。
【赏析】
下片写真宗亲临道场。“香罗荐地延真驭”写道场的奢华场景,“香罗”铺地,以待真君驾临。“万乘凝旒听秘语”写天子恭听真君秘训,其中“凝旒”这个词用得极好,写出了真宗的严肃恭敬。“卜年无用考灵龟”两句祝颂国祚与天地共长久,乃谀圣词必不可少的套话。
“天书”事件后,向真宗争奏祥瑞,竞献赞颂者络绎不绝,这也造成了北宋科举史上的特例,那就是在正常的礼部考试外另辟因献颂而赐第的“蹊径”。据李焘《续资治通鉴长编》载,前后至少举行过四次。柳永科场失意始于真宗朝,在急于仕进而又屡遭黜落的情况下,进献《玉楼春》这类谀圣词的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考证,则这首《玉楼春》是首讽刺词,其词明写汉武帝,实则暗讽宋真宗。
也许是反讽之意太过明显,故词中多用《汉武帝内传》中的典故。“九枝擎烛灿繁星”二句出自《汉武帝内传》:“燔百和香,燃九微灯,以待西王母 ”;“香罗荐地延真驭”一句出自《汉武帝内传》:“以紫罗荐地”;“万乘凝旒听秘语”一句出自《汉武帝内传》:“帝乃盛服,立于陛下,敕端门之内,不得有妄窥者。内外寂谧,以候云驾”。
柳永在真宗与章献刘皇后执政的三十二年屡试不中,到了仁宗执政之初即一试二中,这其中原由可能与柳永对真宗佞道多有微辞有关。其时柳永方二十余岁,年轻气盛,又尚未出仕,无进退之忧,就如这首《玉楼春》,对真宗佞道之腹诽见之于文字间。

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