崎岖乃有得 托以全余身
“崎岖乃有得,托以全余身”出自唐朝诗人柳宗元的作品《种白蘘荷》,其古诗全文如下:
血虫化为疠,夷俗多所神。
衔猜每腊毒,谋富不为仁。
蔬果自远至,杯酒盈肆陈。
言甘中必苦,何用知其真。
华洁事外饰,尤病中州人。
钱刀恐贾害,饥至益逡巡。
窜伏常战栗,怀故逾悲辛。
庶氏有嘉草,攻禬事久泯。
炎帝垂灵编,言此殊足珍。
崎岖乃有得,托以全余身。
纷敷碧树阴,眄睐心所亲。
【注释】
9、病:苦,为难。中州,中原地区,中州人,柳宗元自称。
10、钱刀:钱币。贾(gǔ古)害,犹言致祸。
11、逡(qūn):犹豫,徘徊。
12、窜伏:流放偏远的地方。战栗,恐惧发抖。
13、怀故:怀念故乡。逾,更加。
14、庶氏:官名,《周礼·秋官·庶氏》:“庶氏掌除毒蛊。”嘉草,蘘荷别名。
15、攻襘(kuì愧):《礼·秋官·庶氏》:“以攻说之,嘉草攻之。”攻说,祈名,祈其神求去之也。攻,熏。此二句云,自古治蛊毒之法有二,祈神的方法,早已失传,但以白蘘荷熏的方法却仍流传。
16、炎帝:神农氏。皇甫谧《帝王世家》云:“炎帝神农氏,……尝味百草,宣药疗疾,救夭伤之命。百姓日用而不知,着《本草》四卷。”灵编,即指《本草》。
【翻译】
百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。想来这下蛊的酒往往非常毒,有人用这方法谋取财物不义不仁。街上的蔬果从远处运来,铺子里杯杯满酒奉劝客人。古人说甜言蜜语常藏祸机,凭什么相信老板的话是真?鲜华光洁往往是事物外表的装饰www.7gushi.com,怕是特别想要为难我这中州来的人。花钱不说恐怕要招来祸害,越是肚子饿越要处处小心。流放在边远地常常心惊胆颤,回想过去的事更加感到悲辛。庶氏留有白蘘荷治蛊一法,祈神解蛊毒的方法早已不闻。神农氏留下《本草》四卷,说庶氏之法值得珍重。几经曲折才得到白蘘荷,依托它来保全自己的性命。浓浓的树荫下白蘘荷长得茂盛,每天都要来看视几回才放心。
【鉴赏】
诗人面对的是腐败的朝政,朝政如制蛊一般。诗人借人之制蛊而不仁不义为喻,直刺朝政当值者之贪鄙。诗人对这帮人是不吝笔墨的,在《设渔者对智伯》一文中,曾借渔者之口,以“五卿相吞食”为例,对贪鄙之徒作了十分形象的描写,“若范氏,中行氏,贪人之土田,侵人之势力,慕为诸侯,而不见其害。”对宦场作了深刻的讽喻。在《杜兼对》中,直斥“兼,凶狡人也。”诗人在诗中托“夷族”制蛊,“杯酒盈肆陈”的描述,指斥那些甜言蜜语、表面光华的人,其本质在于“谋富为不仁”,一针见血,入木三分。面对严酷的现实,诗人理想的追求如故,纯真的情操依旧,诗人喻之为“种白蘘荷”。防中蛊不靠祭神,而植之以“嘉草”,以嘉草而治中蛊是神农黄帝嘉誉的,
诗人孜孜以求,精心培植,而终于“纷敷碧树阴”。诗人以借喻手法,表现了自己有坚定的理论信仰和在困境中不屈不挠的品格。诗人曾经说过:“君子志正而气一,诚纯而分定,未尝标出处为二道,判屈伸为异门也。固其本,养其正,如斯而已矣。”(《送萧炼登第后南归序》)诗人坚持唯物论,在“出”“处”“屈”“伸”的不同境遇中,养成端正精一的志向,坚守“利安元元”的本性,诗中“种白蘘荷”正是这种固本养正的最形象最精炼的概括。固本养正而治“中蛊”正是此诗的主题所在。