逢人不说人间事 便是人间无事人

“逢人不说人间事,便是人间无事人”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:
蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身
逢人不说人间事,便是人间无事人
【注释】
①质:和尚的称号。
②上人:对高僧的敬称。
③蘖坐:枯坐。蘖,树木砍去后留下的树桩子。
④瓶钵:僧人出行所带的食具。
【翻译】
质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂。遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
【鉴赏】
因为是送给僧人的诗,所以诗开头便云佛事:“蘖坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征,刻画了他的不同凡俗。
第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格,成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。
第三、四句,“逢人不说人间事,便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话,这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的www.7gushi.com,都是心上想的,不说人间事,是他心里根本不想这些事,因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”(苏东坡语),在这位质上人身上表现得非常彻底,他完全游离于尘世之外。
他虽曾赞羡“万般不及僧无事,共水将山过一生”(《题道林寺》)的生活,但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事,便是人间无事人”,既有对质上人的称赏和羡慕,也有诗人自己复杂心情的流露,字面上意义虽然浅近,而诗人的感慨颇深。
杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近,明白流畅,所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样,他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。

相关信息

  • ·《却回山寺路 闻打暮天钟》--“却回山寺路,闻打暮天钟”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归...
  • ·《野火烧冈草 断烟生石松》--“野火烧冈草,断烟生石松”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归...
  • ·《樵人归白屋 寒日下危峰》--“樵人归白屋,寒日下危峰”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归...
  • ·《倚杖望晴雪 溪云几万重》--“倚杖望晴雪,溪云几万重”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归...
  • ·《逢人不说人间事 便是人间无事人》--“逢人不说人间事,便是人间无事人”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。...
  • ·《蘖坐云游出世尘 兼无瓶钵可随身》--“蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。...
  • ·《惟有楼前流水 应念我、终日凝眸 凝眸处 从今又添 一段新愁》--“惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古...
  • ·《休休!这回去也 千万遍阳关 也则难留 念武陵人远 烟锁秦楼》--“休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古...
  • ·《生怕离怀别苦 多少事、欲说还休 新来瘦 非干病酒 不是悲秋》--“生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古...