试为巴人唱 和者乃数千

“试为巴人唱,和者乃数千”出自唐朝李白的作品《古风·郢客吟白雪》,其古诗全文如下:
郢客吟白雪,遗响飞青天
徒劳歌此曲,举世谁为传
试为巴人唱,和者乃数千
吞声何足道,叹息空凄然
【注释】
⑷巴人:即《下里巴人》。
⑸吞声:闭口不言。
【翻译】
郢中之客唱了一曲《阳春》《白雪》,声贯日月,响飞青天。但是他只是徒劳而已,国中有谁来跟着传唱呢?他试唱了一曲《下里》《巴人》,国中唱和者却有数千人之多。他只有吞声不语,凄然叹息而已。
【赏析】
既然“阳春白雪”不为世人所赏,李白只得“试为《巴人》唱,和者乃数千”。也就是放弃理想,混同世俗,不必“世人皆醉我独醒”。李白是这样说的,他也曾这样做过。天宝三载李白被逐出长安,在巨大的失望与痛苦之中,次年便一头扎进道教的怀抱,在齐州紫极宫受了道篆,热衷求仙访道,企图以宗教来麻醉自己的神经;他也曾“混迹渔商,隐不绝俗”(《与贾少公书》),尽力使自己忘却那些“管晏之谈”、“帝王之术”。然而,这一切努力最终都无济于事,非但不能使一颗炽热的心冷却,反而使他更加痛苦,灵魂更为躁动不安。
“吞声何足道,叹息空凄然”,是这首诗的结句,也是真正点明诗人心境之笔。它紧承前二句而来,说明诗人内心蕴含着巨大的痛苦,他是永远不可能混同世俗,随波逐流的。但面对一个是非颠倒、黑白不分、良莠不辨的世界,高才者知遇难,而卑污者投合易,怎不令人感慨万千,吞声叹息!这两句中的“何”字、“空”字极耐人寻味,它们生动、准确地传达出诗人悲愤填膺却又无处吐诉,只好徒然叹息的抑郁悲凉。
李白的诗歌,无论是抨击权贵、揭露现实的黑暗,还是表白理想www.7gushi.com,吟咏山水,大都如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》),情感激越奔腾,文字洒脱不羁。就是他许多抒发怀才不遇苦闷的诗作,诸如《将进酒》、《行路难》、《赠蔡山人》、《月下独酌》、《梁甫吟》、《冬夜醉宿龙门觉起言志》、《嘲鲁儒》等,也都在绝望之中,还伴有希望,伴有幻想,情调慷慨高亢,却绝少写不便明言的吞声叹息。而这首“郢客吟《白雪》”,就多少有些儿特殊,其中不存一丝儿希望,一点儿幻想,回荡诗中的是在愤慨之极以后,以反省、沉思的口吻出之的“吞声”、“叹息”、“凄然”之情。这种深沉的哀吟与激越慷慨的文字,恰成为李白诗歌中同一主题的两个不同乐章,彼此映衬,彼此烘托,从不同的角度折射出诗人的内心世界。

相关信息

  • ·《不采芳桂枝 反栖恶木根》--“不采芳桂枝,反栖恶木根”出自唐朝诗李白的作品《古风·世道日交丧》,其古诗全文如下:世道日交丧,浇风散淳源。不采芳桂枝,...
  • ·《世道日交丧 浇风散淳源》--“世道日交丧,浇风散淳源”出自唐朝诗李白的作品《古风·世道日交丧》,其古诗全文如下:世道日交丧,浇风散淳源。不采芳桂枝,...
  • ·《中贵多黄金 连云开甲宅》--“中贵多黄金,连云开甲宅”出自唐朝诗李白的作品《古风·大车扬飞尘》,其古诗全文如下:大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,...
  • ·《大车扬飞尘 亭午暗阡陌》--“大车扬飞尘,亭午暗阡陌”出自唐朝诗李白的作品《古风·大车扬飞尘》,其古诗全文如下:大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,...
  • ·《我行忽见之 寒早悲岁促》--“我行忽见之,寒早悲岁促”出自唐朝诗李白的作品《古风·秋露白如玉》,其古诗全文如下:秋露白如玉,团团下庭绿。我行忽见之,...
  • ·《秋露白如玉 团团下庭绿》--“秋露白如玉,团团下庭绿”出自唐朝诗李白的作品《古风·秋露白如玉》,其古诗全文如下:秋露白如玉,团团下庭绿。我行忽见之,...
  • ·《胡马顾朔雪 躞蹀长嘶鸣》--“胡马顾朔雪,躞蹀长嘶鸣”出自唐朝诗李白的作品《古风·秦水别陇首》,其古诗全文如下:秦水别陇首,幽咽多悲声。胡马顾朔雪,...
  • ·《秦水别陇首 幽咽多悲声》--“秦水别陇首,幽咽多悲声”出自唐朝诗李白的作品《古风·秦水别陇首》,其古诗全文如下:秦水别陇首,幽咽多悲声。胡马顾朔雪,...
  • ·《吞声何足道 叹息空凄然》--“吞声何足道,叹息空凄然”出自唐朝诗李白的作品《古风·郢客吟白雪》,其古诗全文如下:郢客吟白雪,遗响飞青天。徒劳歌此曲,...
  • ·《试为巴人唱 和者乃数千》--“试为巴人唱,和者乃数千”出自唐朝诗李白的作品《古风·郢客吟白雪》,其古诗全文如下:郢客吟白雪,遗响飞青天。徒劳歌此曲,...