清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋

“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋”出自宋朝诗人程颢的作品《秋月》之中,其古诗全文如下:
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠
【注释】
清溪:清澈的溪水
碧山头:碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。
空水:指夜空和溪WwW.7gushi.com中的流水
澄鲜:明净、清新的样子
一色秋:指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清
“隔断”句:指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。三十,非确数,只是写其远隔人世,写其幽深。红尘,佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。
悠悠:悠闲自在的样子。
【翻译】
清澈的溪水流过碧绿的山头,悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云,山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊。
【赏析】
“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映,空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头,所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山,缓缓流来,碧蓝的天空倒映于水中,是那样澄明、纯洁,两者融为一色,浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光,诗人就不能在秋夜中欣赏水之清,山之碧,水之澄鲜了。
“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”,既是带有象征意义的幻像,又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说,这“白云”的任意漂游,“红叶”的飘逸自得,更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”,而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上,这就是构思的独到之处。碧绿的山头,碧蓝澄静的夜空,悠悠飘荡的云朵,飘逸洒脱的枫叶,这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的,但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月,却又处处见月,可谓大家手笔。

相关信息

  • ·《不受尘埃半点侵 足篱茅舍自甘心》--“不受尘埃半点侵,足篱茅舍自甘心”出自宋朝诗人王淇的作品《梅》之中,其古诗全文如下:不受尘埃半点侵,足篱茅舍自甘心。只因...
  • ·《年年乞与人间巧 不道人间巧已多》--“年年乞与人间巧,不道人间巧已多”出自宋朝诗人杨朴的作品《七夕》之中,其古诗全文如下:未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年...
  • ·《未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭》--“未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭”出自宋朝诗人杨朴的作品《七夕》之中,其古诗全文如下:未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年...
  • ·《隔断红尘三十里 白云红叶两悠悠》--“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠”出自宋朝诗人程颢的作品《秋月》之中,其古诗全文如下:清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。隔...
  • ·《清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋》--“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋”出自宋朝诗人程颢的作品《秋月》之中,其古诗全文如下:清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。隔...
  • ·《道人不是悲秋客 一任晚山相对愁》--“道人不是悲秋客,一任晚山相对愁”出自宋朝诗人程颢的作品《题淮南寺》之中,其古诗全文如下:南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋...
  • ·《南去北来休便休 白苹吹尽楚江秋》--“南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋”出自宋朝诗人程颢的作品《题淮南寺》之中,其古诗全文如下:南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋...
  • ·《谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长》--“谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长”出自宋朝诗人朱淑真的作品《即景》之中,其古诗全文如下:竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。...
  • ·《竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳》--“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳”出自宋朝诗人朱淑真的作品《即景》之中,其古诗全文如下:竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。...