汉家天子今神武 不肯和亲归去来

“汉家天子今神武,不肯和亲归去来”出自唐朝诗人王之涣的作品《凉州词·单于北望拂云堆》,其古诗全文如下:
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回
汉家天子今神武,不肯和亲归去来
【注释】
单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领
拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原
来:语助词,无义
【翻译】
突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
【鉴赏】
这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既WWW.7gushi.com与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。

相关信息

  • ·《菊花何太苦 遭此两重阳》--“菊花何太苦,遭此两重阳”出自唐朝诗人李白的作品《九月十日即事》,其古诗全文如下:昨日登高罢,今朝更举觞。菊花何太苦,遭...
  • ·《昨日登高罢 今朝更举觞》--“昨日登高罢,今朝更举觞”出自唐朝诗人李白的作品《九月十日即事》,其古诗全文如下:昨日登高罢,今朝更举觞。菊花何太苦,遭...
  • ·《望望不见君 连山起烟雾》--“望望不见君,连山起烟雾”出自唐朝诗人李白的作品《金乡送韦八之西京》,其古诗全文如下:客自长安来,还归长安去。狂风吹我心...
  • ·《狂风吹我心 西挂咸阳树》--“狂风吹我心,西挂咸阳树”出自唐朝诗人李白的作品《金乡送韦八之西京》,其古诗全文如下:客自长安来,还归长安去。狂风吹我心...
  • ·《汉家天子今神武 不肯和亲归去来》--“汉家天子今神武,不肯和亲归去来”出自唐朝诗人王之涣的作品《凉州词·单于北望拂云堆》,其古诗全文如下:单于北望拂云堆,杀...
  • ·《单于北望拂云堆 杀马登坛祭几回》--“单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回”出自唐朝诗人王之涣的作品《凉州词·单于北望拂云堆》,其古诗全文如下:单于北望拂云堆,杀...
  • ·《非无脚下浮云闹 来不相知去不留》--“非无脚下浮云闹,来不相知去不留”出自清朝诗人郑燮的作品《题画兰》,其古诗全文如下:身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无...
  • ·《身在千山顶上头 突岩深缝妙香稠》--“身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠”出自清朝诗人郑燮的作品《题画兰》,其古诗全文如下:身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无...
  • ·《檐流未滴梅花冻 一种清孤不等闲》--“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”出自清朝诗人郑燮的作品《山中雪后》,其古诗全文如下:晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒。檐...