今朝为此别 何处还相遇

“今朝为此别,何处还相遇”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《初发扬子寄元大校书》第五六句,其全文如下:
凄凄去亲爱,泛泛入烟雾
归桌洛阳人,残钟广陵树
今朝为此别,何处还相遇
世事波上舟,沿洄安得住
【注释】
1、还:再
2、此:此处
【翻译】
悲伤地离开了亲爱的朋友,飘荡的小船进入了烟雾之中。归舟上是洛阳的游子,回头望去,看到广陵城的树,耳边响起残余的钟声。今天在这里和你分别,何处还能再相遇。世事就像波浪中的船,不论顺流逆流又怎么能停得住呢。
【鉴赏】
这首诗写于韦应物离开广陵(今江苏扬州)回洛阳去的途中。韦应物曾客游广陵,元大(大是排行,其人名字已不可考)是他在广陵的朋友,诗中用“亲爱”相称,可见彼此感情颇深。公元763年(代宗广德元年),韦氏被任命为洛阳丞,在乘船离开广陵赴任洛阳的时候,对元大校书非常怀念,于是写了这首诗寄给他。诗人在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之wWW.7gushi.com期就难以预料了。
但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归桌洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。试想:船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽。(《唐诗别裁》)表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。

相关信息

  • ·《欲恃一瓢酒 远慰风雨夕》--“欲恃一瓢酒,远慰风雨夕”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《寄全椒山中道士》第五六句,其全文如下:今朝郡斋冷,忽念山中客。涧...
  • ·《涧底束荆薪 归来煮白石》--“涧底束荆薪,归来煮白石”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《寄全椒山中道士》第三四句,其全文如下:今朝郡斋冷,忽念山中客。涧...
  • ·《今朝郡斋冷 忽念山中客》--“今朝郡斋冷,忽念山中客”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《寄全椒山中道士》第一二句,其全文如下:今朝郡斋冷,忽念山中客。涧...
  • ·《世事波上舟 沿洄安得住》--“世事波上舟,沿洄安得住”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《初发扬子寄元大校书》第七八句,其全文如下:凄凄去亲爱,泛泛入烟雾...
  • ·《今朝为此别 何处还相遇》--“今朝为此别,何处还相遇”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《初发扬子寄元大校书》第五六句,其全文如下:凄凄去亲爱,泛泛入烟雾...
  • ·《归桌洛阳人 残钟广陵树》--“归桌洛阳人,残钟广陵树”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《初发扬子寄元大校书》第三四句,其全文如下:凄凄去亲爱,泛泛入烟雾...
  • ·《凄凄去亲爱 泛泛入烟雾》--“凄凄去亲爱,泛泛入烟雾”出自唐朝诗人韦应物的古诗作品《初发扬子寄元大校书》第一二句,其全文如下:凄凄去亲爱,泛泛入烟雾...
  • ·《生事且弥漫 愿为持竿叟》--“生事且弥漫,愿为持竿叟”出自唐朝诗人綦毋潜的古诗作品《春泛若耶溪》第九十句,其全文如下:幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹...
  • ·《潭烟飞溶溶 林月低向后》--“潭烟飞溶溶,林月低向后”出自唐朝诗人綦毋潜的古诗作品《春泛若耶溪》第七八句,其全文如下:幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹...