杜侍御送贡物戏赠

《杜侍御送贡物戏赠》作者为唐朝文学家张谓。其古诗全文如下：
铜柱朱崖道路艰，伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏风寒。
由来此物称难得，多恐君王不忍看。
【前言】
《杜侍御送贡物戏赠》是唐代诗人张谓创作的一首七言律诗。首联以怀古领起，暗含讽今之意。颔联以“珊瑚树”与“獬豸冠”对举，互文见义，暗寓马援曾以“薏莜含冤”，对杜御史进行规讽，从而赋予此诗深厚的历史感。颈联以“疲马愁日晚”、“孤舟畏风寒”形容运送贡物的旅途辛劳，表面上是慰藉，是同情；骨子里是热讽，是冷嘲。尾联形似歌颂，实亦规谏。全诗紧扣御史的职责和其卑鄙行为，表达了诗人的厌恶之情。
【注释】
杜侍御：名不可考。侍御，官名。诗人另有《送杜侍御赴上都》：“避马朝中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。”则所谓“送贡物”是将岭外珍宝专程送往长安。
铜柱朱崖：指南方边远地区。铜柱：汉伏波将军马援曾率兵南征交趾，立铜柱，为汉之极界。按所立铜柱在今广西分茅岭下。朱崖：又称珠崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。
伏波：汉马援曾为伏波将军，韩说曾为横海将军，两人都曾率兵南征。登坛：古代封拜大将，都要筑坛受命，然后出师。
越人：泛指南方人。五岭以南，古为百越之地。珊瑚树：《太平御览》卷八百零七引《海中经》：“珊瑚生于海中。……岁高二、三尺，有枝无叶，形如小树。”古人以为珍饰之物。
獬豸冠：御史所服之冠。《旧唐书·舆服志》：“法冠一名獬豸冠，以铁为柱。其上施珠两枚，为獬豸之形，左、右御史台流内九品以上服之。”獬豸，类似羊的神兽，据说它能辨是非曲直。
难得：指稀世的珍宝。《老子·上篇》：“不贵难得之货，使民不盗。”言古代明君屏绝稀奇珍宝，免使臣下逢迎其欲，以图恩宠。
【翻译】
通往铜柱朱崖的道路艰险崎岖，登坛封拜的伏波横海曾效驰驱。百越的土人自愿进贡珊瑚宝树，汉代的使者何劳又去辨诬洗污。奔驰山中的驿马担心日已向暮，航行江上的孤舟生怕遇上风雨。这些珍奇宝物从来都很难得到，只恐贤明的君主顾也不肯一顾。
【鉴赏】
这首诗可分两部分。前四句为第一部分，意思是说，远方贡物，不该强取。首二句由怀古领起。“铜柱”，汉代马援征讨交趾（泛指今五岭以南地区）时所立；“朱崖”，又作“珠崖”，今海南岛一带。“铜柱”、“朱崖”，都代指穷荒僻壤、道路阻险而遥远的南方，暗指杜侍御出使的地点，这个地方正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）拜将坛、征讨东越之地。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，如今杜侍御为了攫取贡物，取悦皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，两相对照，泾渭分明。若说一二句是侧面讽谏的话，三四句就是从正面进言。意思是：汉唐国力强盛、为其威望所折服，南越人自会心甘情愿向朝廷进献像珊瑚树那样的珍贵礼物，又何必劳驾杜侍御不辞辛劳、万里迢迢前去亲自索要呢？“獬豸冠”，是御史所戴的帽子。据说神羊（獬豸）能辨别是非曲直，故为执法御史所专。如今杜侍御的所作所为是与此相悖的。
后四句为www.7gushi.Org第二部分，写杜侍御冒险而夺取贡物，未必能取悦皇上。五六句承首句，突出“道路难”三字。马，精疲力尽，还要爬山涉水，唯恐太阳下山赶不及路程；船，孤帆无伴，还要冲波鼓浪、冒着春寒艰难行驶。两句将杜侍御为逢迎，不惜一切代价的为人及其心理状态刻画得入木三分。七八句，以反言若正的笔法，表面上为粉饰朝廷、为君王开脱，实则寓含更深刻的讽刺。从“多恐”二字里透露了这一消息。浓德潜对这种委婉的讽刺评论说：“亦严亦婉，讽侍御兼以讽君。”（《唐诗别裁》卷十三）可谓起到一箭双雕的作用。
此诗紧扣御史的职责和其卑鄙行为，构成戏剧性的矛盾冲突，增强了艺术的感染力，起到辛辣讽刺的效果。