东海有勇妇

《东海有勇妇》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一桌歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
【前言】
《东海有勇妇》是唐代诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第164卷第3首。此诗当作于公元745年（唐玄宗天宝四载），当时李白45岁。唐代的复仇现象是流行于民间的一种风习。本诗记载了发生于当时的一起妻子为夫复仇的事件。在诗中，李白极力赞扬了女性的嫉恶如仇的任侠情怀，同时，对那些为达到目的不择手段的所谓的“任侠”行为，又予以强烈的谴责。
【注释】
⑴原注：代《关中有贤女》。王琦注：《晋书》：《关中有贤女》乃《鼓舞》旧曲篇五之一，其辞已亡。“关中有贤女”一作“关中有贞女”。
⑵“梁山”二句：春秋齐杞梁妻，哭夫至哀，城崩。此处却言梁山感杞梁妻之恸哭而倾倒，盖取其意耳。汉刘向《列女传·顺贞传》：庄公袭莒，殖（杞梁）战而死。杞梁妻无子，内外皆无五属之WWW.7gushi.Org亲。既无所归，乃就其夫之尸，于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。二句综谓，真诚的悲哀能感动天地。
⑶“金石”二句：意即精诚所加，金石为开。语出《后汉书·广陵王荆列传》。
⑷“何惭”句：苏子卿即苏武，无报仇杀人事。应是“苏来卿”之误。曹植《精微篇》：关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。句意谓东海勇妇之勇，比得上报父仇的苏来卿。
⑸越处子：春秋时，越国善剑之处女，曾战胜妖精“白猿公”。
⑹“白刃”句：言刀刃亮光闪闪，如同白雪耀眼。
⑺“十步”二句：谓东海妇手握兵器，跳跃呼喊着，与仇人厮杀。躩（jué）跃，跳跃。兵，兵器。
⑻“斩首”句：谓割下仇人之头，抛掷于都城之门。掉，抛。国门，都城之门。
⑼“蹴踏”句：谓东海勇妇剖出仇人内脏，踏在脚下。言其仇恨之深。五脏，脾、肺、肾、肝、心。这里泛指内脏。“藏”通“脏”。
⑽“豁此”句：言消除失夫之恨。豁，免除。伉俪，配偶。
⑾粲然：光明的样子。
⑿“北海”二句：言地方长官将此事急报朝廷。北海李使君，唐李邕为北海太守，世称李北海。 使君，州郡长官的尊称。飞章，急报的奏章。天庭，即朝廷。
⒀“舍罪”句：谓朝廷下达赦免令，赦免其杀人之罪，破了杀人偿命的惯例，此事在当地竟起了劝诫众人的作用。“舍”应是“赦”之误。
⒁“流芳”句：言声誉广布。流芳，流传的美好声誉。播，传播。沧瀛，沧海，代指天下。
⒂“名在”二句：谓名留史册，光彩荣耀。名在列女籍，留名列女史册。列女，重义轻生，坚守节操的妇女。竹帛，书籍的代称。这里指史册。
【翻译】
梁殖死，其妻杞为之恸哭，梁山被梁殖之妻的悲情所感动而崩倾。金石之所以开裂，是由于梁殖妻的深情所激。东海有个勇妇，不比苏子（来）卿逊色。拜越处子为师学剑术，快捷若流星。捐躯报夫仇，万死也不回头。刀刃白耀素雪，苍天感其精诚。十步两个跳跃，三呼一过招。在闹市将仇人斩首，迅速掩藏行踪。豁然报此伉俪之愤，深明粲然大义。北海李使君李邕，飞送奏章与皇上。朝廷赦免其罪以警风俗，她的流名远播海内她的名字列在列女籍中，光荣载入史册。这样的列女还很多，如淳于之女缇萦为父请罪汉文帝为淳于免除诏狱。津吏之女妾用一篇歌词解释其父失职的原因，而脱其父于严刑。十个不肖的儿子，还不如一个英烈的女儿。豫让只能斩赵襄子的空衣来复仇，有心而无力。要离趁虚刺杀勇士庆忌，素为壮夫所轻视。要离的妻子有何辜，被焚而让要离买虚名。真不如东海妇，一人做事一人当，独立扬名。
【鉴赏】
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣的豫让和为刺庆忌，焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇，万死不顾生”为全诗之纲，前者言事，后者言情。