咏谈容娘

咏谈容娘》作者为唐朝文学家常非月。其古诗全文如下:
举手整花钿,翻身舞锦筵。
马围行处匝,人压看场圆。
歌索齐声和,情教细语传。
不知心大小,容得许多怜。
【前言】
《咏谈容娘》这首诗在艺术表现上有一个成功之处,即它不止着眼于描写表演本身,而适当地涉及了剧场的环境氛围的描写。这不仅给戏剧史提供了宝贵资料,就诗论诗,也起到了烘云托月的作用。此外,写表演的诗句,被分割于首联与颈联,且各有侧重。这样写,时空处理极为灵活,增大了诗的容量,增强了诗歌的表现力。
【鉴赏】
《踏摇娘》是起源于南北朝时代的一种歌舞性戏剧表演,盛行于唐代,俗又讹称为“谈容娘”。崔令钦《教坊记》载之甚详:“北齐有人姓苏,鼻包鼻,实不仕,而自号为郎中。嗜饮酗酒,每醉辄殴其妻,妻含悲诉于邻里。时人弄之(表演这故事),丈夫着妇人衣,徐步入场行歌,每一叠,旁人齐声和之云:‘踏摇和来,踏摇娘苦和来。’以其且步且歌,故谓之‘踏摇’,以称其冤,故言‘苦’。及其夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。今则妇人为之,遂不呼‘郎中’,但云‘阿叔子’,调弄又加典库(当铺),全失其旨。或呼为‘谈容娘’,又非。”常非月生平不详,只知道他作过西河尉,《全唐诗》存诗一首。但就是他仅有的这篇作品,却以别具一格的取材和细致入微的刻划,成为惹人注目的一首唐诗。
《踏摇娘》这种wWW.7gushi.Org歌舞剧有两个角色,而主角则是一位能歌善舞,却遇人不淑的女性。她的丈夫是个容貌丑陋、脾气火暴的酒鬼,自己官运不通,老拿老婆出气。可知剧中女角好比“一朵鲜花插在牛粪上”,很容易博得观众的同情“举手整花钿,翻身舞锦筵。”
诗一开始就描绘了剧中人美丽堪怜的形象。锦筵是舞台陈设,而一举手、一翻身两个动作,则暗示了这位女角色艺双绝,惹人怜爱。
“马围行处匝,人压看场圆”。这两句展示了看场热闹拥挤的情形。这是一场露天表演,“ 行处”“看场”,即“剧团”扯开的场子。在最外围,拴着一圈儿马,想必是“剧团”的牲口,或者也有观众托管的马匹。而内圈则由观众密密匝匝地围成,“压”一作“簇”,形容人数众多,实在热闹。通过这样的阵容和场面,可以想见那表演一定十分精彩。
“歌索齐声和,情教细语传。”这两句诗笔一转,承一、二句继续写。如果说第一、二句写的是演员的做功,这两句则侧重于说唱功夫。歌舞剧唱做兼重,有声还须有色。而《踏摇娘》唱法特点是主角每唱完一段,后台便要齐声帮腔赞和,每当踏摇和来(‘和来’二字当系泛声无实义),踏摇娘苦和来”的合唱一起,观众的情绪便被调动起来,满堂喝彩。这就是“歌索齐声和。”但细微的表情,还得靠女主角用道白传出,此时全场哑静,洗耳静听。这就是“情教细语传”了。这细语所传之情不是别的,就是红颜薄命,惨遭摧残的苦情。在中国文化史上,苦戏较之悲剧或喜剧,更能博得中国市井小民的同情之泪。所以诗人最后借梁陈诗人之句慨叹道:“不知心大小,容得几多怜?”“大小”是个疑问词,即“有多大”的意思(同类词有“早晚”—— “多久”,“多少”、“近远”等)。二句概括了《踏摇娘》(即谈容娘)这一苦剧产生的独特的审美效果。

咏谈容娘相关古诗词

  • ·古诗《登蒋山开善寺》--《登蒋山开善寺》作者为唐朝文学家崔峒。其古诗全文如下:山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。下界千门见,前朝万...
  • ·古诗《江上曲·易阳春草出》--《江上曲·易阳春草出》作者为唐朝文学家谢朓。其古诗全文如下:易阳春草出,踟蹰日已暮。莲叶尚田田,淇水不可渡。愿子淹桂舟,...
  • ·古诗《观壁画九想图》--《观壁画九想图》作者为唐朝文学家包佶。其古诗全文如下:一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。夜阑鸟鹊相牟处,林下真僧在定中。【...
  • ·古诗《对酒赠故人》--《对酒赠故人》作者为唐朝文学家包佶。其古诗全文如下:扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。月送人无尽,风吹浪不...
  • ·古诗《咏谈容娘》--《咏谈容娘》作者为唐朝文学家常非月。其古诗全文如下:举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。歌索齐声和,情教细语...
  • ·古诗《战城南·丹旌电烻鼓雷震》--《战城南·丹旌电烻鼓雷震》作者为唐朝文学家卢僎。其古诗全文如下:战城南,冲黄尘,丹旌电烻鼓雷震。勍敌猛,戎马殷,横阵亘野...
  • ·古诗《途中口号》--《途中口号》作者为唐朝文学家卢僎。其古诗全文如下:抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。【注释】1、楚:是中国...
  • ·古诗《卫中作·卫风愉艳宜春色》--《卫中作·卫风愉艳宜春色》作者为唐朝文学家沈颂。其古诗全文如下:卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。总使榴花能一醉,终须萱草...
  • ·古诗《望江南·重九遇雨》--《望江南·重九遇雨》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下:重阳日,阴雨四效垂。戏马台前泥拍肚,龙山会上水平挤。直浸到东篱...