王烈以德威人

文言文《王烈以德威人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
【原文】
王烈字彦方,太原人也。少师事陈寔,以义行称。乡里有盗牛者,主得之。盗请罪曰:“刑戮是甘,乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之,遗布一端 。或问其故,烈曰:“盗惧吾闻其过,是有耻恶之心。既怀耻恶,必能改善,故以此激之。”后有老父遗剑于路,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈。烈使推求,乃先盗牛者也。诸有争讼曲直,将质之于烈,或至涂而反,或望庐而还。其以德感人若此。
【注释】
1选自《后汉书·王烈传》
2少:青年时
3师:名词作状语,表示象对待老师那样。
4甘:愿意
5乞:只求
6或:有人
7必:一定
8激:鼓励
9还:回来
10问:询问
11遗(布一端):送给,给予
12(后有老父)遗(剑于路):遗失,丢失
13涂:通“途”
14至(暮):直到
【翻译】
王烈字彦方,太原人。青年时曾在陈寔门下学习,凭借品德高尚称着乡里。有个盗牛的被主人抓住,盗犯向牛主认罪,说:“判刑杀头我都心甘情愿,只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他,还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说:“盗牛人怕我知道他的过错,说明他有羞耻之心。他已经心怀羞耻,一定能够改正错误,我这样做正是为了鼓励他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑,一个过路人见到后就守候剑旁,直到傍晚,老汉回来寻剑,得到了遗失的剑http://WWw.7gushi.Org/b/20288.html,觉得奇怪便询问他的姓名,并将这件事告诉了王烈。王烈派人查访守剑人是谁,原来就是那个盗牛的人。乡里百姓,凡有争讼曲直的事件,都去请求王烈排难解纷,断定是非,由于王烈平素德教影响,有的走到半途,忽然愿意放弃争执,双方和解而回来的,有的望见王烈的屋舍,就感到惭愧,彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深,已远胜过刑罚的力量。 

王烈以德威人相关古诗词

  • ·古诗《曾子衣敝衣以耕》--文言文《曾子衣敝衣以耕》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉,曰:“请以此修衣。...
  • ·古诗《约法三章》--文言文《约法三章》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以...
  • ·古诗《艾子有孙》--文言文《艾子有孙》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加概╦iǎ)楚而不悛。其父仅...
  • ·古诗《王烈字彦方 太原人也》--“王烈字彦方,太原人也”出自文言文《王烈以德威人》,其古诗原文如下:【原文】王烈字彦方,太原人也。少师事陈寔,以义行称。...
  • ·古诗《王烈以德威人》--文言文《王烈以德威人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】王烈字彦方,太原人也。少师事陈寔,以义行称。乡里有盗牛...
  • ·古诗《秀才何岳号畏斋》--“秀才何岳号畏斋”出自文言文《畏斋拾银》,其古诗原文如下:【原文】秀才何岳,号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之...
  • ·古诗《畏斋拾银》--文言文《畏斋拾银》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】秀才何岳,号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐...
  • ·古诗《治水必躬亲》--文言文《治水必躬亲》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地...
  • ·古诗《廉颇思赵》--文言文《廉颇思赵》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】赵师数困于秦,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者...