吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮 固将弃天地而遗身

“吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身”出自唐朝诗人李白的作品《鸣皋歌送岑征君》,其古诗全文如下：
若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌；
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳，饥鼯颦呻。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
【注释】
⑾氛氲：一作”纷纭“，乱貌。
⑿萝：女萝。冥冥：暗貌。
⒀清唳：鹤的叫声清亮。
⒁”鸡聚族“二句：谓小人结朋而君子不党。
⒂鱼目混珍：即鱼目混珠。
⒃嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
⒄巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。
⒅“哭何苦”句：此句用申包胥救楚事。
⒆”笑何夸“句：此用鲁仲连却秦事。
⒇二子：指申包胥、鲁仲连。
【翻译】
你想回归鸣皋山，可是现在雪深三尺，你心必定很烦劳。现在黄河冰封，怎么可以渡河呢？那冰凌如刀，连小船穿越的缝隙都没有啊（暗喻朝廷没有君子容身之处）。鸣皋山高峻如仙山，可以听到天宫优美的音乐声。白雪覆盖的山崖如素练，舞风起波涛；也如巨风吹海浪，涌起滔天的巨山一座座。黑猿绿熊，惊颤吐舌，高危的树枝和摇晃的巨石险峻的山峰，更使它们丧魂落魄，群相呼号。山势高峻峥嵘仿佛无路可通，星星象挂在高耸的山崖一样。为了送你归隐啊，我写了这首《鸣皋歌》。鼓吹乐器与丝弦乐器在交替地演奏，我们在梁园的清泠池听曲喝酒。你欲行而不行，为什么？像那依恋不舍的黄鹤不忍心飞去。你的才学傲视梁园聚集的雄才，你的诗歌震动了洛阳一带。你乘坐的车经历阻碍，翻山越岭去寻找幽居的场所。想象你坐在白石上欣赏明月，想象你在松下抚琴，声满万壑。如何再见你呢，心郁闷，这心情就像女萝青藤雾蒙蒙。山间的流水浩荡，绿水漾波；山脚的波涛声声，山头也可相闻。老虎在山涧呼啸生风，蛟龙在溪涧窝藏而吐云。凄厉的鹤鸣声在山谷中回荡，饥饿的鼯鼠痛苦地在呻吟。孤独地住在这幽静的地方，面对空山，更使人愁闷。群鸡为争食而抱成团（暗喻朝廷里的利益集团），凤凰独飞而无伴。蝎虎居然嘲笑巨龙，鱼目竟敢冒充珍珠（暗指李白在朝廷受到的排斥）。丑女锦衣如花，西施反而被指使去砍柴。如果硬叫巢父和许由去做官，被朝廷管束，就同夔、龙（两人是管理型人才）被废弃于民间一样，都是不适其志的（李白知道要人尽其才）。申包胥为什么这样悲苦地哭求秦王救楚呢？鲁仲连谈笑退秦兵，又有什么值得夸耀的呢？我可不能矫揉造作，装出节操很好的样子以赚取好评，我将此身与天地一并丢弃。白鸥啊，飞来吧，与岑勋一起相亲相爱。
【鉴赏】
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字www.7gushi.com。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。