南窗白日羲皇上 未害渊明是晋人

“南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人”出自元朝诗人元好问的作品《论诗·一语天然万古新》,其古诗全文如下:
一语天然万古新,豪华落尽见真淳
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人
【翻译】
陶渊明的诗语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
【鉴赏】
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹,清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰,剥尽铅华腻粉www.7gushi.com,独见真率之情志,具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力,是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
“南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人”两句表明,虽然陶渊明高卧南窗,向往古代,但他并不超脱,还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出,陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。

相关信息

  • ·《八水皆南汇 群峰尽北蹲》--“八水皆南汇,群峰尽北蹲”出自明朝诗人汪承爵的作品《登恒山·云中天下脊》,其古诗全文如下:云中天下脊,尤见此山尊。八水皆...
  • ·《云中天下脊 尤见此山尊》--“云中天下脊,尤见此山尊”出自明朝诗人汪承爵的作品《登恒山·云中天下脊》,其古诗全文如下:云中天下脊,尤见此山尊。八水皆...
  • ·《醒复醉 醉还醒 灵均憔悴可怜生 离骚读杀浑无味 好个诗家阮步》--“醒复醉,醉还醒。灵均憔悴可怜生。离骚读杀浑无味,好个诗家阮步兵”出自元朝诗人元好问的作品《鹧鸪天·只近浮名不近情》,其...
  • ·《只近浮名不近情 且看不饮更何成 三杯渐觉纷华远 一斗都浇块磊》--“只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平”出自元朝诗人元好问的作品《鹧鸪天·只近浮名不近情》,其...
  • ·《南窗白日羲皇上 未害渊明是晋人》--“南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人”出自元朝诗人元好问的作品《论诗·一语天然万古新》,其古诗全文如下:一语天然万古新,豪华...
  • ·《一语天然万古新 豪华落尽见真淳》--“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”出自元朝诗人元好问的作品《论诗·一语天然万古新》,其古诗全文如下:一语天然万古新,豪华...
  • ·《兴亡谁识天公意 留着青城阅古今》--“兴亡谁识天公意,留着青城阅古今”出自元朝诗人元好问的作品《癸巳四月二十九日出京》,其古诗全文如下:塞外初捐宴赐金,当时...
  • ·《华表鹤来应有语 铜盘人去亦何心》--“华表鹤来应有语,铜盘人去亦何心”出自元朝诗人元好问的作品《癸巳四月二十九日出京》,其古诗全文如下:塞外初捐宴赐金,当时...
  • ·《只知灞上真儿戏 谁谓神州遂陆沉》--“只知灞上真儿戏,谁谓神州遂陆沉”出自元朝诗人元好问的作品《癸巳四月二十九日出京》,其古诗全文如下:塞外初捐宴赐金,当时...