洞庭湖阔蛟龙恶 却羡杨朱泣路岐

“洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐”出自唐朝诗人李商隐的作品《荆门西下》,其古诗全文如下：
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
【注释】
①荆门：州名，楚地，汉为南郡地。唐贞元置县，属江陵府。岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》日：“荆门即荆州用典，犹云舟发荆州向东而下。以东向为西下，古人自有此种语法，洞庭蛟龙则预计来途之嶝城，并非回望。郑亚除桂管在二月，抵任在五月，过荆时约当四月，故云回望夏云。简言之，此诗乃随亚赴桂途次作。若入归途，方不日相会，何须‘骨肉书题安绝徼’?可证冯、张两说之穷也。”
②一叶：一叶扁舟。
③嶝蜮：危险。祢衡《鹦鹉赋》：“嗟禄命之衰薄，奚遭时之碱贼。”
④绝徼(音叫)：绝域，极远之边塞。
⑤杨朱：见《离席》注。
【翻译】
一晚上都刮着迎头南风一叶孤舟很危险，这是在荆地云下回望华夏的之地的云雾之时。人生怎么能轻视和亲友的离别呢？可天意难违什么时候因忌讳险峻的道路就不前行呢。亲人书信安慰我在极远地边疆之地，和情人约会的蕙草兰花的香路上失去了美好的约会时机。洞庭湖水辽阔母龙又凶恶，WwW.7gushi.com这时的我反而羡慕战国时期的杨朱在人生歧路上因迷失道路而哭泣。
【鉴赏】
李商隐所处的传统，相信存在着永恒的天道，而人有义务遵循天道。反映在社会生活中，这种义务常常表现为选择并且坚持自己的政治理想。无论从哪方面说，李商隐都首先是一位诗人。但尽管如此，他仍根据内心的义务把自己看作一名政治家。也就是说，他必须坚守正道——“天意”使他这么做。事实上，他也隐隐意识到，如果自己缺失了这种信心，将陷于何等的矛盾之中。在李商隐批评时政的作品（例如几首对李德裕、刘蕡等人的议论）里，态度非常激烈，流露出自信后面的复杂情绪。